一、李清照“別氏一家”論旨在通過嚴(yán)格劃分詞的界限，確立詞的獨(dú)特人格，從而達(dá)到尊體的目的,:詩樂結(jié)合，蘇軾《以詩為詞》，李清照，“詞別Yes一家”,本文從詞與曲的血緣關(guān)系出發(fā)，分析李清照的“詞別Yes一家”,李清照的“詞別yes一家”的觀點(diǎn)，在音樂上提升了詞，使詞更加完美。
一、李清照“別氏一家”論旨在通過嚴(yán)格劃分詞的界限，確立詞的獨(dú)特人格，從而達(dá)到尊體的目的。然而，這一概念是在詞學(xué)繁榮和詞學(xué)論爭的背景下形成的。它是對前人和當(dāng)代代詞理論的繼承、總結(jié)和發(fā)展，所以體現(xiàn)了一代人的自覺。可見，在李清照時(shí)代，尊詞風(fēng)已成為一種具有普遍意義的傾向，體現(xiàn)了詞人對詞作為一種文學(xué)形式的自覺。其次，詞學(xué)“別氏一家”理論也表明，詞這種由民間發(fā)展起來的通俗文學(xué)，即將走完作為通俗文學(xué)的道路，開始轉(zhuǎn)向雅化。從中國文學(xué)發(fā)展的趨勢來看，由俗到雅是各種文學(xué)樣式發(fā)展的基本規(guī)律。詩歌如此，詞、歌、小說也是如此。在一種為人們所重視和理論探討的民間文學(xué)存在的情況下，這種文學(xué)形式揭示了高雅文化的線索。李清照《倫茨》中體現(xiàn)的“尊體”觀念是詞由俗入雅的理論標(biāo)志。以上兩種理解是倫茨“尊重身體”概念的意義所在
2、別詞是什么意思?文字要符合規(guī)律的這些要求，才能區(qū)分詩歌差異的尺度。詞是詩歌和音樂結(jié)合的產(chǎn)物，它既屬于音樂，也屬于詩歌。然而，詩歌與音樂的結(jié)合并不平衡，組合形式往往有矛盾。本文試從詞與詩的歷史淵源來分析蘇軾的“以詩為詞”，蘇軾的改革極大地發(fā)展了詞的文學(xué)屬性，提高了詞的地位。這就必然涉及到問題的另一個(gè)方面，即詞的音樂屬性，本文從詞與曲的血緣關(guān)系出發(fā)，分析李清照的“詞別 Yes 一家”。李清照的“詞別 yes 一家”的觀點(diǎn)，在音樂上提升了詞，使詞更加完美，:詩樂結(jié)合，蘇軾《以詩為詞》，李清照，“詞別 Yes 一家。
