彩燈花燈，彩燈又叫花燈是我國(guó)傳統(tǒng)的民間藝術(shù)嗎

來源：整理時(shí)間：2022-10-06 06:32:13 編輯：廣州本地生活手機(jī)版

本文目錄一覽

1，彩燈又叫花燈是我國(guó)傳統(tǒng)的民間藝術(shù)嗎
2，花燈是什么
3，花燈彩燈制作有什么流程
4，彩燈的特點(diǎn)
5，彩燈是什么
6，按造型分花燈都有哪些
7，元宵節(jié)彩燈有哪些花燈種類
8，怎樣才能制作一個(gè)彩燈
9，元宵節(jié)賞花燈的意義
10，元宵彩燈有哪些
11，彩燈展里面都是燈嗎有哪些是特別好看的
12，元宵節(jié)的花燈有幾種

1，彩燈又叫花燈是我國(guó)傳統(tǒng)的民間藝術(shù)嗎

彩燈也是一種民間藝術(shù)。泥泥狗不是江蘇惠山泥人的代表作品。大阿福才是江蘇惠山泥人的代表作品。

應(yīng)該不是吧。

彩燈又叫花燈是我國(guó)傳統(tǒng)的民間藝術(shù)嗎

2，花燈是什么

花燈又叫彩燈，是我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)時(shí)代的文化產(chǎn)物。兼具生產(chǎn)功能與藝術(shù)特色。花燈起源于漢武帝。

花燈是什么

3，花燈彩燈制作有什么流程

材料：飲料瓶、剪刀、雙面膠、紅紙。制作方法： 1、準(zhǔn)備好需要的材料。 2、飲料瓶的上面部分剪切掉。 3、長(zhǎng)方形的紙長(zhǎng)邊對(duì)折。 4、長(zhǎng)邊處往下2cm處向下折疊出一條痕跡。 5、將長(zhǎng)方形紙剪出數(shù)條一樣寬度的長(zhǎng)條，上面剪到剛剛折疊的線為止。 6、完成后把紙展開，翻面，在左邊2頭粘貼好雙面膠。 7、把它貼在瓶子上面。 8、接著把紙卷是瓶子上面粘貼好。 9、穿上繩子。 10、在里面放個(gè)發(fā)光的小燈，花燈就做好了。

花燈彩燈制作有什么流程

4，彩燈的特點(diǎn)

彩燈，又名花燈，是我國(guó)普遍流行的傳統(tǒng)的民間的綜合性的工藝品。彩燈藝術(shù)也就是燈的綜合性的裝飾藝術(shù)。在古代，其主要作用是照明，由紙或者絹?zhàn)鳛闊艋\的外皮，骨架通常使用竹或木條制作，中間放上蠟燭或者燈泡，成為照明工具。

5，彩燈是什么

彩燈，又名花燈，燈籠是起源于中國(guó)的一種漢族傳統(tǒng)民俗工藝品。在古代，其主要作用是照明，由紙或者絹?zhàn)鳛闊艋\的外皮，骨架通常使用竹或木條制作，中間放上蠟燭或者燈泡，成為照明工具。受漢族文化影響，在亞洲華人地區(qū)，許多國(guó)家的廟宇中，燈籠也是相當(dāng)常見的物品。中國(guó)彩燈，飲譽(yù)古今，自貢燈會(huì)，久負(fù)盛名。勤勞智慧的自貢人民，不僅將無與倫比的井鹽技術(shù)奉獻(xiàn)給了世界，而且將美輪美奐的彩燈工藝貢獻(xiàn)給了人類。彩燈的產(chǎn)生，是古代漢族勞動(dòng)人民運(yùn)用火、發(fā)明燈、制造燈具等發(fā)展而來的，燧人氏發(fā)明了鉆木取火，古人燃起了火堆，點(diǎn)燃了火把，這火堆、火把就是原始燈的起源。

6，按造型分花燈都有哪些

中國(guó)花燈是多種技法、多種工藝、多種裝飾技巧、多種材料制作的綜合藝術(shù)，其種類繁多，有龍燈、宮燈、紗燈、花藍(lán)燈、龍鳳燈、棱角燈、樹地?zé)簟⒍Y花燈、蘑菇燈等，形狀有圓形、方形、圓柱形、多角形等。花燈，又名"彩燈”“燈籠”，相傳起源于漢代，興于唐宋，至今已有兩千多年的歷史。

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7，元宵節(jié)彩燈有哪些花燈種類

你可能感興趣：元宵節(jié)祝福語怎么寫貼心祝福　　元宵節(jié)彩燈有哪些　　1、宮燈　　宮燈，是中國(guó)馳名世界的特種手工藝品。宮燈因多為皇宮和官府制作和使用，故有此名。宮燈的造型十分的豐富，有四方、六方、八角、圓珠、花籃、方勝、雙魚、葫蘆、盤長(zhǎng)、艾葉、眼鏡、套環(huán)等許多品種，尤以六方宮燈為代表。宮燈的制作也是十分復(fù)雜的，主要用雕木、雕竹、鏤銅作骨架，然后鑲上紗絹、玻璃或牛角片，上面彩繪山水、花鳥、魚蟲、人物等各種吉祥喜慶的題材。上品宮燈還嵌有翠玉或白玉。　　2、走馬燈　　走馬燈古稱蟠螭燈（秦漢）、仙音燭和轉(zhuǎn)鷺燈（唐）、馬騎燈（宋），漢族特色工藝品，亦是傳統(tǒng)節(jié)日玩具之一，屬于燈籠的一種。它是花燈藝術(shù)中一類獨(dú)特的觀賞燈種其聲譽(yù)傳遍海內(nèi)外，常見于元夕、元宵、中秋等節(jié)日。燈內(nèi)點(diǎn)上蠟燭，燭產(chǎn)生的熱力造成氣流，令輪軸轉(zhuǎn)動(dòng)。輪軸上有剪紙，燭光將剪紙的影投射在屏上，圖象便不斷走動(dòng)。因多在燈各個(gè)面上繪制古代武將騎馬的圖畫，而燈轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)看起來好像幾個(gè)人你追我趕一樣，故名走馬燈。走馬燈內(nèi)的蠟燭需要切成小段，放入走馬燈時(shí)要放正，切勿斜放。輪下點(diǎn)燃蠟燭，熱空氣上升，引起空氣對(duì)流，使輪子轉(zhuǎn)動(dòng)，紙像也就隨之轉(zhuǎn)動(dòng)，畫面連續(xù)不斷，動(dòng)感很強(qiáng)，引人入勝。你可能感興趣：元宵節(jié)傳統(tǒng)燈謎關(guān)于元宵的燈謎有哪些　　3、兔子燈　　兔子燈為三頭并列共一體，中間的頭很大，俗稱“兔婆”，兩邊的頭較小，故稱“細(xì)兔子”。用竹篾作骨架，以紅、白、綠紙糊成，中插燈芯，點(diǎn)燃后提著走。相傳這是有人盼子心切，以兔子會(huì)生子為象征，有多子多孫的意思，流傳至今。　　4、荷花燈　　荷花燈古代是閩南地區(qū)男女青年在元宵節(jié)上互相贈(zèng)送的禮物，有豐富寓意。后來通常在元宵期間被贈(zèng)送給新婚夫婦，送上一對(duì)花燈，據(jù)說祈福可以生下健康的胖娃娃。你可能感興趣：今年元宵節(jié)有哪些燈謎趣味燈謎　　5、龍燈　　中國(guó)是龍的故鄉(xiāng)，中華民族以龍的傳人自居。龍燈，亦稱“龍舞”，是中國(guó)民間燈飾和舞蹈形式之一，流行于中國(guó)許多地區(qū)。龍是五瑞獸之首，龍文化是中華民族最重要的圖騰文化。龍燈前有龍首，身體中間的節(jié)數(shù)不等，但一般為單數(shù)，每節(jié)下面有一根棍子以便撐舉。每節(jié)內(nèi)燃燒著蠟燭的就稱為“龍燈”，不燃蠟燭的稱為“布龍”。舞時(shí)，由一人持彩珠戲龍，龍頭隨珠轉(zhuǎn)動(dòng)，龍身龍尾的人各舉一節(jié)相隨，上下掀動(dòng)，左右翻舞并以鑼鼓相配合，甚為壯觀。自古以來，有關(guān)龍的傳說浩如煙海，龍也成了中華民族自強(qiáng)不息的精神象征。　　6、紗燈　　紗燈，是用麻紗或葛麻織物作燈面制作而成，多為圓形或橢圓形。紅紗燈亦稱紅慶等，通體大紅色，在燈的上部和下部分別貼有金色的云紋裝飾，底部配金色的穗邊和流蘇，美觀大方，喜慶吉祥，多在節(jié)日期間懸掛。影紗燈則以各色麻紗蒙制，上面多繪花鳥魚蟲、山水樓閣等，并配上金色云紋裝飾及各色流蘇，鞥是五彩繽紛，爭(zhēng)奇斗艷，為佳節(jié)喜慶增添光彩。

8，怎樣才能制作一個(gè)彩燈

易承彩燈燈籠的制作：山西彩燈將竹子放在蒸氣室內(nèi)加熱的半小時(shí)，然后取出，置陰涼處晾干，但不得過分干燥，也不能放在強(qiáng)光下曝曬，用竹刨刨去牛面粗糙的表皮，裁取竹條所需的長(zhǎng)度；這種得依燈籠大小而定。編織方法以交叉方式完成燈架，燈架中間，扎數(shù)圈竹圈于燈壁上亦可，糊（裱）燈籠，先裱糊棉紗布，再黏貼二層做燈籠用的單光紙。（如沒有單光紙，細(xì)棉紙亦可。）裱糊棉紗布得先將稀釋的漿糊，均勻的平刷在骨架表面，再將剪好的紗布輕附在燈架上，再用刷子沾漿糊刷平，這里需要注意，刷平漿糊的刷子必須是干凈的刷子方可，否則，燈面將是一片臟亂。同時(shí)，裱糊的紙也必須糊的沒有接縫才算真正的裱糊完成，將燈籠放在陰涼通風(fēng)處晾干，彩繪。彩繪以個(gè)人所需圖案彩繪，如人物、八仙、花鳥、仕女等，彩繪后，依情況來決定是否書寫文字。等文字、圖案完全干后，山西彩燈再上一層桐油，然后待桐油陰干，燈籠就大功告成。

9，元宵節(jié)賞花燈的意義

元宵節(jié)賞花燈的意義　　元宵節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一。元宵節(jié)主要有賞花燈、吃湯圓、猜燈謎、放煙花等一系列傳統(tǒng)民俗活動(dòng)。下面是我整理的元宵節(jié)賞花燈的意義，歡迎大家分享。　　元宵節(jié)賞花燈的意義　　傳說在很久以前，兇禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜，人們就組織起來去打它們，有一只神鳥困為迷路而降落人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒，立即傳旨，下令讓天兵于正月十五日到人間放火，把人間的人畜財(cái)產(chǎn)通通燒死。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就冒著生命的危險(xiǎn)，偷偷駕著祥云來到人間，把這個(gè)消息告訴了人們。眾人聽說了這個(gè)消息，有如頭上響了一個(gè)焦雷。嚇得不知如何是好，過了好久，才有個(gè)老人家想出個(gè)法子，他說：「在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里張燈結(jié)彩、點(diǎn)響爆竹、燃放煙火。這樣一來，天帝就會(huì)以為人們都被燒死了」。　　大家聽了都點(diǎn)頭稱是，便分頭準(zhǔn)備去了。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發(fā)覺人間一片紅光，響聲震天，連續(xù)三個(gè)夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰，以中大快。人們就這樣保住了自己的生命及財(cái)產(chǎn)。為了紀(jì)念這次成功，從此每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠，放煙火來紀(jì)念這個(gè)日子。　　另一個(gè)傳說是元宵節(jié)是漢文帝時(shí)為紀(jì)念“平呂”而設(shè)。漢高祖劉邦死后，呂后之子劉盈登基為漢惠帝。惠帝生性懦弱，優(yōu)柔寡斷，大權(quán)漸漸落再呂后手中.漢惠帝病死后呂后獨(dú)攬朝政把劉氏天下變成了呂氏天下，朝中老臣，劉氏宗室深感憤慨，但都懼怕呂后殘暴而敢怒不敢言. 　　呂后病死后，諸呂惶惶不安害怕遭到傷害和排擠。于是，在上將軍呂祿家中秘密集合，共謀作亂之事，以便徹底奪取劉氏江山。　　此事傳至劉氏宗室齊王劉囊耳中，劉囊為保劉氏江山，決定起兵討伐諸呂隨后與開國(guó)老臣周勃，陳平取得聯(lián)系，設(shè)計(jì)解除了呂祿，“諸呂之亂”終于被徹底平定. 　　平亂之后，眾臣擁立劉邦的第二個(gè)兒子劉恒登基，稱漢文帝.文帝深感太平盛世來之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五，定為與民同樂日，京城里家家張燈結(jié)彩，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個(gè)普天同慶的民間節(jié)日——“鬧元宵”。　　觀燈傳說：　　漢明帝永平年間(公元58--75)，因明帝提倡佛法,適逢蔡愔從印度求得佛法歸來，稱印度摩喝陀國(guó)每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚(yáng)佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院"燃燈表佛"。此后，元宵放燈的習(xí)俗就由原來只在宮廷中舉行而流傳到民間。即每到正月十五，無論士族還是庶民都要掛燈，城鄉(xiāng)通宵燈火輝煌。　　元宵放燈的習(xí)俗，在唐代發(fā)展成為盛況空前的燈市，當(dāng)時(shí)的京城長(zhǎng)安已是擁有百萬人口的世界最大都市，社會(huì)富庶。在皇帝的親自倡導(dǎo)下，元宵燈節(jié)辦得越來越豪華。中唐以后，已發(fā)展成為全民性的狂歡節(jié)。唐玄宗(公元685--762)時(shí)的開元盛世，長(zhǎng)安的燈市規(guī)模很大，燃燈五萬盞，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達(dá)20間，高150尺，金光璀璨，極為壯觀。　　宋代，元宵燈會(huì)無論在規(guī)模和燈飾的奇幻精美都勝過唐代，而且活動(dòng)更為民間化，民族特色更強(qiáng)。以后歷代的元宵燈會(huì)不斷發(fā)展，燈節(jié)的時(shí)間也越來越長(zhǎng)，。唐代的燈會(huì)是"上元前后各一日"，宋代又在十六之后加了兩日，明代則延長(zhǎng)到由初八到十八整整十天。　　到了清代，滿族入主中原，宮廷不再辦燈會(huì)，民間的燈會(huì)卻仍然壯觀。日期縮短為五天，一直延續(xù)到今天。　　燈在臺(tái)灣民間具有光明與添丁的涵義，點(diǎn)燃燈火有照亮前程之意，且臺(tái)語燈與丁諧音代表生男孩，因此往昔元宵節(jié)婦女都會(huì)刻意在燈下游走，希望“鉆燈腳生卵葩”(就是鉆到燈下游走，好生男孩)。　　元宵節(jié)為什么要賞花燈　　元宵節(jié)是傳統(tǒng)的燈節(jié)。每到這時(shí)，各式花燈高懸街頭。勝芳花燈多以亭臺(tái)禽魚蟲花卉的題材制做。雄縣以染色紙綴以各色華麗細(xì)條制成，鮮艷奪目。　　花燈，又名"彩燈"，是我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)時(shí)代的文化產(chǎn)物，兼具生活功能與藝術(shù)特色。花燈起源自漢武帝於農(nóng)歷正月十五日於皇宮設(shè)壇祭祀當(dāng)時(shí)天神中最尊貴的太一神，由於徹夜舉行，必須終夜點(diǎn)燈照明，此為元宵節(jié)點(diǎn)燈的開端;在佛教自印度傳入中土後，由於道教神仙術(shù)與佛教燃燈禮佛的虔誠(chéng)互相結(jié)合，每到正月十五夜，城鄉(xiāng)燈火通明，士族庶民，一律掛燈，形成一個(gè)中西合璧的獨(dú)特習(xí)俗。　　花燈起源于漢代，盛于唐代，到了宋代遍及民間。我國(guó)歷代花燈的制作十分講究，品種繁多。如明朝畫家唐寅有詩云：“有燈無月不娛人，有月無燈不算春，春到人間人心玉，燈燒月下月如銀，滿街珠翠游村女，沸地笙歌賽社神，不到芳尊開口笑，如何消得此良辰。” 　　隋朝煬帝時(shí)，元宵節(jié)期間賞燈活動(dòng)熱鬧磙磙，夜夜笙歌，通宵達(dá)旦，張燈遂逐漸發(fā) 展為元宵節(jié)的重要活動(dòng)。　　唐朝治世因社會(huì)升平，經(jīng)濟(jì)富庶，花燈更是大放異彩，盛極一時(shí)，活動(dòng)規(guī)模相當(dāng)浩大，觀燈人潮萬頭攢動(dòng)，上至王公貴族，下至販夫走卒，無不出外賞燈。玄宗時(shí)亦延續(xù)西漢弛禁制度，京師長(zhǎng)安更在元宵節(jié)前後三夜取消宵禁，擴(kuò)大實(shí)施「放夜」，方便人民賞燈，唐以後花燈便成為元宵節(jié)的重要標(biāo)幟。　　兩宋時(shí)期國(guó)勢(shì)雖然積弱，此項(xiàng)文化因得到皇室的大力倡行而益加發(fā)揚(yáng)光大，使宋朝成為花燈發(fā)展的另一重要?dú)v史階段。明清兩朝賞燈熱潮未減，坊間更出現(xiàn)燈市，販?zhǔn)鄹鞣N花燈，式樣繁多，爭(zhēng)相競(jìng)秀。　　元宵節(jié)來歷　　元宵節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，早在2000多年前的西漢就有了，元宵賞燈始于東漢明帝時(shí)期，明帝提倡佛教，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點(diǎn)燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日。該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間，由中原到全國(guó)的發(fā)展過程。　　在漢文帝時(shí)，已下令將正月十五定為元宵節(jié)。漢武帝時(shí)，“太一神”的`祭祀活動(dòng)定在正月十五。(太一：主宰宇宙一切之神)。司馬遷創(chuàng)建“太初歷”時(shí)，就已將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日。　　另有一說是元宵燃燈的習(xí)俗起源于道教的“三元說”;正月十五日為上元節(jié)，七月十五日為中元節(jié)，十月十五日為下元節(jié)。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂，故上元——元宵節(jié)要燃燈。　　又說元宵節(jié)起源于“火把節(jié)”，漢代民眾在鄉(xiāng)間田野持火把驅(qū)趕蟲獸，希望減輕蟲害，祈禱獲得好收成。直到今天，中國(guó)西南一些地區(qū)的人們還在正月十五用蘆柴或樹枝做成火把，成群結(jié)隊(duì)高舉火把在田頭或曬谷場(chǎng)跳舞。隋、唐、宋以來，更是盛極一時(shí)。參加歌舞者足達(dá)數(shù)萬，從昏達(dá)旦，至晦而罷。當(dāng)隨著社會(huì)和時(shí)代的變遷，元宵節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣早已有了較大的變化，但至今仍是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。　　元宵節(jié)的節(jié)期與節(jié)俗活動(dòng)，是隨歷史的發(fā)展而延長(zhǎng)、擴(kuò)展的。就節(jié)期長(zhǎng)短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長(zhǎng)達(dá)五天，明代更是自初八點(diǎn)燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天。與春節(jié)相接，白晝?yōu)槭校瑹狒[非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節(jié)期間娛樂活動(dòng)的高潮。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內(nèi)容，只是節(jié)期縮短為四到五天。　　上元，含有新的一年第一次月圓之夜的意思。上元節(jié)的由來，《歲時(shí)雜記》記載說，這是因循道教的陳規(guī)。道教曾把一年中的正月十五稱為上元節(jié)，七月十五為中元節(jié)，十月十五為下元節(jié)，合稱“三元”。漢末道教的重要派別五斗米道崇奉的神為天官、地官、水官，說天官賜福，地官赦罪，水官解厄，并以三元配三官，說上元天官正月十五日生，中元地官七月十五日生，下元水官十月十五日生。這樣，正月十五日就被稱為上元節(jié)。南宋吳自牧在《夢(mèng)粱錄》中說：“正月十五日元夕節(jié)，乃上元天官賜福之辰。”說天官賜福，地官赦罪，而元宵節(jié)俗真正的動(dòng)力是因?yàn)樗幵谛碌臅r(shí)間點(diǎn)上，人們充分利用這一特殊的時(shí)間階段來表達(dá)自己的生活愿望。　　元宵節(jié)也是一個(gè)浪漫的節(jié)日，元宵燈會(huì)在封建的傳統(tǒng)社會(huì)中，也給未婚男女相識(shí)提供了一個(gè)機(jī)會(huì)，傳統(tǒng)社會(huì)的年輕女孩不允許出外自由活動(dòng)，但是過節(jié)卻可以結(jié)伴出來游玩，元宵節(jié)賞花燈正好是一個(gè)交誼的機(jī)會(huì)，未婚男女借著賞花燈也順便可以為自己物色對(duì)象。元宵燈節(jié)期間，又是男女青年與情人相會(huì)的時(shí)機(jī)。 ;

10，元宵彩燈有哪些

您好：其實(shí)我本人就是做彩燈行業(yè)的，彩燈的彩燈主題一般是更具當(dāng)?shù)伢w色還有生肖來決定，所以每年都不一樣比如兔年就是玉兔鬧元宵什么的各種各樣然后就是當(dāng)?shù)靥厣幕?比如團(tuán)結(jié)柱就是代表當(dāng)?shù)赜卸嗝褡逦幕?城市建設(shè)啊航天啊都很多如果真的喜歡彩燈可以選擇到自貢市那里有真正的天下第一燈美不勝收

花燈，又名燈籠。燈籠是起源于中國(guó)的一種漢族傳統(tǒng)民俗工藝品，在古代，其主要作用是照明，由紙或者絹?zhàn)鳛闊艋\的外皮，骨架通常使用竹或木條制作，中間放上蠟燭或者燈泡，成為照明工具。受漢族文化影響，在亞洲華人地區(qū)，許多國(guó)家的廟宇中，燈籠也是相當(dāng)常見的物品。花燈是中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)時(shí)代的文化產(chǎn)物，兼具生活功能與藝術(shù)特色。花燈是漢民族數(shù)千年來重要的娛樂文化，它酬神娛人，既有“儺戲”酬神的功能，又有娛人娛樂的價(jià)值，現(xiàn)代社會(huì)多于春節(jié)、元宵等節(jié)日懸掛，為佳節(jié)喜日增光添彩，祈求平安。

11，彩燈展里面都是燈嗎有哪些是特別好看的

這個(gè)問題問得很有趣。彩燈展要是沒燈那還叫彩燈展嗎？彩燈俗稱花燈，在山西，彩燈節(jié)就如廣州的花市和廟會(huì)，是當(dāng)?shù)厝藗儽仨毧吹囊粋€(gè)節(jié)目。那里的彩燈制作發(fā)達(dá)，人物精美，加上現(xiàn)代的制作藝術(shù)，可做到聲光電動(dòng)，配合故事，就成了一個(gè)個(gè)彩燈故事組。這與廣州城隍廟、陳家祠中屋頂上的彩雕異曲同工，只是彩雕是靜態(tài)的，彩燈是動(dòng)態(tài)的。彩燈故事多選材經(jīng)典的故事，如《西游記》、《紅樓夢(mèng)》。這次來自山西的彩燈展在廣州市白云區(qū)五號(hào)停機(jī)坪，就帶來了山西省內(nèi)盛傳的晉文公（重耳）春秋爭(zhēng)霸故事，其中《乞食得土》、《三舍之諾》在以前的語文書上出現(xiàn)過，還有傳說中的中國(guó)葡萄酒起源戎子釀酒傳說。這和廣州傳統(tǒng)的花燈區(qū)別就在于，廣州的花燈主要選材意頭式的吉祥物如魚、龍等，是造型。而山西的彩燈更多是故事選材。看了還可以了解中華文化，一舉兩得

圍繞個(gè)主題如果是室內(nèi) 就找個(gè)物件比如室內(nèi)圣誕樹或者門燈（注意安全）如果是室外可以掛在窗戶外沿

12，元宵節(jié)的花燈有幾種

這些可都是知識(shí)產(chǎn)權(quán)..元宵燈會(huì)，是一項(xiàng)彩燈的展覽。彩燈制作將繪畫、剪紙、圖案、裱糊等藝術(shù)融為一體，是我國(guó)民間傳統(tǒng)的工藝品。彩燈種類很多：有宮燈，用楠木、紅木或紫檀木作邊框，并雕刻成龍鳳圖案，配以彩畫絹面和玉墜絲穗等，古樸稚致、富麗堂皇。有絲料燈，在畫絹前面鑲有白色的玻璃絲，富有晶瑩感。有夾紗燈，用紙畫上彩色圖案后，再熔蠟于紙上，然后以輕紗夾住，顯得色彩柔和。有走馬燈，利用燃燭或白熾燈的熱能轉(zhuǎn)動(dòng)燈中的人物。還有各種主體的象形紙?jiān)鸁簦谢B、人物、動(dòng)物。古代歷史上還有用花果制成燈的。廣州在清代就有素馨燈，萊莉燈。即用花串成串，裝飾在燈內(nèi)外，隨著熱氣散發(fā)出幽香；還有柚皮燈，在柚皮上雕縷人物，花草，內(nèi)置玻璃盞，燈光射出，映現(xiàn)畫像。大型的彩燈有燈樓、龍燈。龍燈用幾十個(gè)燈籠連接而成，還可耍舞游行

花燈flower-lantern song-dance 元宵節(jié)是傳統(tǒng)的燈節(jié)。每到這時(shí)，各式花燈高懸街頭。勝芳花燈多以亭臺(tái)禽魚蟲花卉的題材制做。雄縣以染色紙綴以各色華麗細(xì)條制成，鮮艷奪目。花燈，又名"彩燈"，是我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)時(shí)代的文化產(chǎn)物，兼具生活功能與藝術(shù)特色。花燈起源自漢武帝於農(nóng)歷正月十五日於皇宮設(shè)壇祭祀當(dāng)時(shí)天神中最尊貴的太一神，由於徹夜舉行，必須終夜點(diǎn)燈照明，此為元宵節(jié)點(diǎn)燈的開端；在佛教自印度傳入中土後，由於道教神仙術(shù)與佛教燃燈禮佛的虔誠(chéng)互相結(jié)合，每到正月十五夜，城鄉(xiāng)燈火通明，士族庶民，一律掛燈，形成一個(gè)中西合璧的獨(dú)特習(xí)俗。花燈起源于漢代，盛于唐代，到了宋代遍及民間。我國(guó)歷代花燈的制作十分講究，品種繁多。如明朝畫家唐寅有詩云：“有燈無月不娛人，有月無燈不算春，春到人間人心玉，燈燒月下月如銀，滿街珠翠游村女，沸地笙歌賽社神，不到芳尊開口笑，如何消得此良辰。” 隋朝煬帝時(shí)，元宵節(jié)期間賞燈活動(dòng)熱鬧磙磙，夜夜笙歌，通宵達(dá)旦，張燈遂逐漸發(fā) 展為元宵節(jié)的重要活動(dòng)。唐朝治世因社會(huì)升平，經(jīng)濟(jì)富庶，花燈更是大放異彩，盛極一時(shí)，活動(dòng)規(guī)模相當(dāng)浩大，觀燈人潮萬頭攢動(dòng)，上至王公貴族，下至販夫走卒，無不出外賞燈。玄宗時(shí)亦延續(xù)西漢弛禁制度，京師長(zhǎng)安更在元宵節(jié)前後三夜取消宵禁，擴(kuò)大實(shí)施「放夜」，方便人民賞燈，唐以後花燈便成為元宵節(jié)的重要標(biāo)幟。兩宋時(shí)期國(guó)勢(shì)雖然積弱，此項(xiàng)文化因得到皇室的大力倡行而益加發(fā)揚(yáng)光大，使宋朝成為花燈發(fā)展的另一重要?dú)v史階段。明清兩朝賞燈熱潮未減，坊間更出現(xiàn)燈市，販?zhǔn)鄹鞣N花燈，式樣繁多，爭(zhēng)相競(jìng)秀中國(guó)人元宵節(jié)迎花燈的習(xí)俗至今已有二千多年的歷史，全國(guó)各地種類繁多，燈式不一，各有流行。臺(tái)灣花燈，俗稱「鼓仔燈」，因早期制作時(shí)多形似鑼鼓而得名，流行的種類有走馬燈、骰子燈、圓燈、關(guān)刀燈等。由於閩南語「燈」與「丁」同音，故一般將提燈、鬧燈視為人丁旺盛的佳兆。臺(tái)灣習(xí)俗中，婦女在元宵節(jié)穿梭於燈下，祈求來年得子(男)、添丁；在臺(tái)灣北部桃竹苗客家莊里，男丁從農(nóng)歷正月十一日起到家廟掛燈，稱為「起燈」；諧音「起丁」，為新生男丁入族的儀式之一，涵意深遠(yuǎn)流長(zhǎng)。花燈通常分為吊燈、座燈、壁燈、提燈幾大類，它是用竹木、綾絹、明球、玉佩、絲穗、羽毛、貝殼等材料，經(jīng)彩扎、裱糊、編結(jié)、刺繡、雕刻，再配以剪紙、書畫、詩詞等裝飾制作而成的綜合工藝品，也是我國(guó)傳統(tǒng)的民間手工藝品。

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彩燈花燈，彩燈又叫花燈是我國(guó)傳統(tǒng)的民間藝術(shù)嗎

本文目錄一覽

1，彩燈又叫花燈是我國(guó)傳統(tǒng)的民間藝術(shù)嗎

2，花燈是什么

3，花燈彩燈制作有什么流程

4，彩燈的特點(diǎn)

5，彩燈是什么

6，按造型分花燈都有哪些

7，元宵節(jié)彩燈有哪些花燈種類

8，怎樣才能制作一個(gè)彩燈

9，元宵節(jié)賞花燈的意義

10，元宵彩燈有哪些

11，彩燈展里面都是燈嗎有哪些是特別好看的

12，元宵節(jié)的花燈有幾種

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