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本文目錄一覽

1，南沙黃閣有雞嗎
2，黃閣鎮的介紹
3，黃閣鎮的歷史沿革
4，黃閣鎮的歷史文化

1，南沙黃閣有雞嗎

有。黃閣屬于南沙市的一個地級縣，黃閣當地小吃行業發達，尤以吃雞最為盛行，使得該地是有很多買雞的店鋪的，是有雞的。

南沙黃閣有雞嗎

2，黃閣鎮的介紹

黃閣鎮隸屬于廣東省廣州市南沙區，鎮域面積70多平方公里，面向獅子洋和珠江出海口，毗鄰港澳，與東莞市隔江相望，是香港、澳門、廣州、深圳、珠海等城市群的中心和樞杻。鎮轄下黃閣社區和14個行政村。截至2015年，全鎮常住人口38913人，外來人口20332人。12011年，黃閣鎮實現地區生產總值240億元，同比2010年增長8%；鎮本級財政一般預算收入1.01億元，同比2010年增長13.62%。

黃閣鎮的介紹

3，黃閣鎮的歷史沿革

黃閣舊名鳳凰閣，又名黃旗角。因村后一小山崗鳳凰閣而得名。宋代簡稱凰閣。南宋咸淳九年（1273年），中原漢人麥氏五兄弟因戰亂及傳聞皇帝失妃事件，懼禍及而攜家眷二百余人南遷到此定居，改凰閣為黃閣，隱寓相府臺閣之意。據《麥氏族譜》載，宋咸淳九年（1273年）三月十六日，南雄府始興縣十四鄙牛田坊珠璣巷麥必榮、麥必秀、麥必達、麥必端、麥必雄五兄弟攜家眷200余人南遷至珠江口，遇狂風大浪，登岸定居，住麥屋山。后散居至海南、廣州、湛江、東莞、南海、順德、中山等地，其子孫繁衍至今。據《小欖麥氏族譜》記載：“必達祖至黃閣，隸香（山）捐錢十萬，立石基以防水患”，從現有史料看，黃閣“石基”可能是番禺南部最早的圍墾和石堤工程。原來南沙鎮深灣村有麥必榮、麥必達墓，後來1994年建設虎門大橋，黃閣麥氏後人把兩祖墓遷回黃閣大鶴山（犁頭嘴）。鎮境連片的沙田，多為南宋以后的700多年間人工圍墾而成。原屬東莞縣，后改屬香山縣。1958年設黃閣公社，1959年劃歸番禺縣。1980年改黃閣區。1984年撤銷人民公社，設立黃閣區；1987年建立黃閣鎮，隸屬番禺縣；1992年，番禺撤縣設市，黃閣為番禺市黃閣鎮；2000年，番禺撤市建區，黃閣為廣州市番禺區黃閣鎮；2005年，黃閣從番禺區析出劃入南沙區，為廣州市南沙區黃閣鎮。

黃閣鎮的歷史沿革

4，黃閣鎮的歷史文化

一、古祠堂、古廟：1.麥氏大宗祠：是黃閣麥氏家族開村先祖麥必達公祠，始建于宋代，歷代均有修葺。在廣州地區各大名家祠中僅次于廣州陳家祠、沙灣“留耕堂”，排列第三位。該祠坐落在黃閣鎮蓮溪村宿國新街，與繼宗麥公祠、瑞輝麥公祠（現麒麟文化展示館）、子平麥公廳連城一線構成祠堂建筑群，均坐南向北。宗祠內氣勢雄偉，工藝精湛，有石獅、石鼓、木雕、磚雕、壁畫等傳統工藝。新中國成立后，宗祠被國家列為地方財產。2000年經上級政府批準，退回給蓮溪村使用，2004年被列為廣州市重點文物保護單位。2.張氏宗祠：始建于乾隆二十一年（1756年），民國三十一年（1942年）及一九九九年重修。據傳，張氏第二十四代張君政原籍范陽，于唐朝年間率領家眷遷入廣東南雄珠璣巷，第三十代張峴因逃避戰亂遷入東莞博夏。宋末，第三十八代張友良遷居南沙黃閣大井，是大井張氏的始祖。張氏宗祠不但是祠堂，20世紀30年代初還是大井村第一所學校榕山小學的校舍。3、李家祠堂：黃閣原有兩座李家祠堂，一座在張氏宗祠前面，是黃閣大塘李氏始祖祠堂。據說祠堂分三進，大堂叫“繼述堂”，牌匾現存于大塘村部。此祠堂門前有一大廣場，面對碧波蕩漾、十里風清的李家大塘。此祠堂曾用作中學用，后被拆毀改建為大塘小學，已變民居，不復原貌。另一座位于大西街，是黃閣最大的祠堂，又稱“新祖”，堂號為“紹德堂”。1971年，該祠堂被拆平，村民把中心小學（原國民中心學校）破落殘舊的禮堂拆掉，把禮堂的磚瓦等搬到祠堂原址建成黃閣會堂，即現大塘公園。4、陳家祠堂：現黃閣鎮大塘公園側黃閣供電所儲物樓舊址，與李家祠堂并排。祠堂身為蠔殼結構，頗具古典特色。祠堂有三進，堂號為“敦汭堂”。文革被拆毀。5、將軍祠：座落黃閣鎮東里大街，初建于元朝，為東里村始建祖麥六三、麥公進的祠堂。該祠堂為黃閣古代官位最高的紀念祖祠，選料上乘，門面磚雕文飾精細，首進屏門通花木雕，戲曲人物故事為工藝精品。6、瑞輝麥公祠：坐落于黃閣蓮溪村宿國新街，祠內有石碑記載該祠建于清同治六年（1867年）。該祠的建筑規格稍遜于麥氏大宗祠，但用料、做工等在當時也是上乘的，磚雕、木雕圖案精美，文飾精細。該祠是黃閣麥氏第七代傳人麥光祖之祠，故堂名為“光裕堂”。7、少山麥公祠：座落在黃閣鎮東里大街合德里巷口西側，座北向南，東里村明代先祖麥洪聚（號少山）之祠，始建于明代，現保存完好。8、輔黨麥公祠：座落于黃閣鎮東里大街合德里四號，是東里村明代殷富之族祖祠，始建于明代，清代重修，“大躍進”年代為老人院，曾是飯堂、托兒所，現保存完好。9、天后古廟：歷史悠久，香火鼎盛，同佛山祖廟、德慶悅誠龍母廟、廣州黃埔南海神廟齊名，是廣東四大名廟之一。據傳，天后古廟是黃閣始遷祖麥必榮帶頭興建的，里面供奉著天后娘娘。該廟在近八百年歲月里，經過多次修茸、擴建，特別是清代乾隆年間擴建，氣勢非常宏偉。清光緒十五年再次修葺后至民國二十年是天后古廟的鼎盛時期，每年農歷三月廿三日天后誕都舉行盛大廟會。可惜該廟在解放后被拆為平地，廟中文物流失殆盡。二、古墓麥必榮、麥必達兄弟合墓：該墓坐落在黃閣鎮東里山塘南岸大鶴山咀，是黃閣麥氏始祖與其兄的合墓。宋代咸淳九年（1273年，另一說法為1131年宋紹興元年），其兄弟五人攜家眷由南雄珠璣港南徒珠三角，其中麥必達留守黃閣，其兄麥必榮到東莞發展。兄弟兩人原葬于南沙深灣朱家祠后山，因建廣深珠高速路而遷葬回黃閣。此墓成為了歷史上廣東各地麥氏宗親聯系情感的橋梁，每年重陽，廣東麥氏祭祖團及港澳宗親團拜祭此墓。現在整座墓保存完好，2004年被列為區級重點保護文物。麥六三墓：該墓坐落于黃閣鎮葫蘆山右側。據墓碑記述，該墓乃麥六三及夫人之合墓。麥六三是黃閣始祖麥必達與詹太婆之子，于宋末元初進身仕元，率子公進帶兵作戰于廣西，平定動亂，官拜廣西提督總兵。主碑上書“宋廣西提督考六三麥公府君、妣曾氏一品夫人墓”。現整座墓保存完好，2004年被列為區級重點保護文物。麥公進墓：始建于元代初，清道光十三年（1833年）重修。是目前黃閣現存最具有氣派的墓穴。整座墓是高級石雕工藝墓，石雕花墓門內嵌主碑，上書“皇元襲封副將軍輕車都尉三世祖考公進麥公合墓，乾隆己丑科進士山西司下郎麥佑提寫碑文，道光癸巳十三年九月十五日重修”。該墓坐落黃閣鎮東里山塘南岸的大鶴山咀，是元代副將軍麥公進與其妻徐氏合葬墓。麥公進乃東里麥氏三世祖，因隨父出征，仕元有功，官封副將軍、輕車都尉，是黃閣麥氏族人受古代皇朝封贈官位最高的人，因而每年重陽節該墓受麥氏祭祖團統一拜謁。現整座墓保存完好，2004年被列為市級重點保護文物。劉氏夫人墓：該墓座落在黃閣鎮大塘村大仁山，建于清代光緒年間。其墓前石碑上書“皇清誥封一品夫人顯妣李母淑德劉氏夫人墓”，碑石右邊刻上“光緒丁丑年仲秋吉日辰祀男揚陛孫某曾孫某立”（因日久部分文字受損，故姓名不詳），在墓穴后邊立有一石碑，上刻“奉天誥命”。該墓主的兒子李揚陛，據說是東莞人氏，是清朝期間赫赫有名的政府高官，官銜“兵部尚書”。其官銜牌匾曾在黃閣大塘村李姓繼述大祠堂上掛，現存的老人親目此匾。繼述大祠堂于1958年間拆毀，此匾因而失存。該墓建造一流，雄偉壯觀，又是歷史名人古墓，有較大的歷史價值。現整座墓穴保存基本完好，2004年被列為區級重點保護文物。三、古井1.大井尹井頭：又名“尹城泉”，座落在黃閣鎮大井村轄內，始建于元朝，曾多次修葺，為石結構水井。據說，張氏鄉民曾被賜為尹城主（尹城主當時是一個官名封銜）。祖先開井為紀念這個官名，故稱“尹井”。又有的老人說，這口大水井已經有700多年的歷史了。當時，這里一帶原是海水浸淹的湖田，非常缺乏飲用水。有一姓尹人氏深挖了一口井，想不到井挖好后，井水非常清甜，于是全村人都食用這口井的水，人們為了紀念這位尹姓人氏，因此稱這井為“尹城泉”，并在井邊樹碑紀念。此井雖已經歷幾百年的歷史，但經過歷代村民的多次重修翻新，一直沿用至今。在當今，即使村里有了自來水，全村人仍喜歡食用“尹城泉”井水。由于井口成井字形，也較大，所以大家漸漸習慣稱這井為“大井”，村名也叫“大井村”。2.三圣廟井：座落在黃閣鎮東里村轄內，水質優良，口感甜美，是東里村民自古以來的食用井水。此井的歷史與三圣廟有密切的關系。古時候，人們信奉神明，認為日常生活離不開的水是神掌管的，村中人習慣稱此井水為圣水。古時設壇祭祀，人生洗禮，都到此井取水。村民如有喪事，為死去之人洗浴之水（俗稱“買水”），必須由其子先到此井臺放下幾個銅錢，再到井中取水拿回家給逝者沐浴。3.半天云泉：又稱“天云山泉”，在黃閣大山乸的半山腰。關于此泉的得名，黃閣相傳有一段故事。據說，元代副將軍輕車都尉麥公進當年曾來此山狩獵，公進將軍縱馬飛奔，不覺有點馬乏人渴。偶見林中小溪流水潺潺，便乘戰馬白龍駒尋源登山找到此泉。麥公進將軍飲后覺得此泉清澈甘洌，贊不絕口，隨行人員便請麥將軍給此泉命名。恰在此時白馬飲過此泉水后仰天長嘯，騰跳飛躍不已。將軍見此情景便說：“泉在半山白云生出，且白馬騰跳如云飛，就叫半天云泉吧。”過去有不少名人至黃閣，都要請人挑“半天云泉”的水沏茶品茗。1982年，此泉被開發為天云汽水廠的水源，后因開采石礦而水源枯竭。黃閣人除了有中國傳統的節日外，還有他們特色的地方。以往，從年二十開始，黃閣人就開始為春節準備食品了，如煎堆、油角、年糕、糖環、炒米餅等，都是自家人齊齊制作，年輕一代已大多不會制作了，尤其是糖環和炒米餅，只有五十歲以上的黃閣人才懂得如何制作。大多數人都到琳瑯滿目的年貨商店里選購節日食品了，而比較多保存下來的是制作煎堆、油角。大年新春，以舞獅、舞麒麟為主，人們認為這兩種動物會驅邪、迎吉祥。每年的大年初一，黃閣的醒獅、麒麟都在該鎮鎮政府歡天喜地地起舞，繼舞進各村各家各戶，一片熱鬧非凡的景象。開燈是黃閣鎮四大村（大井村、大塘村、東里村、蓮溪村）特有的習俗，嚴肅認真又隆重。開燈是為上一年新生的男丁開燈，從正月初七至正月十五，當地人按妊氏規定開燈的日子為嬰兒在祠堂掛燈，請來親朋戚友聚會，祈求來年吉祥。“黃閣麒麟舞”是廣東省廣州市南沙區黃閣鎮古老的民間藝術，盛行已有一百多年，逢年過節、神誕醮會、秋色出游，人們舞起麒麟，以表迎祥納福、祈求風調雨順、國泰民安的良好愿望，故民間有“麒麟獻瑞”之說。