武則天也猶豫不定，于是唐高宗的棺槨在洛陽放了五個多月，都沒有下葬。武則天雖然建都洛陽，但是曾經是唐高宗的皇后，武則天死后葬在唐朝的埋葬地是天經地義的事，關中作為唐朝的埋葬地，難道不允許武則天葬在那里嗎，以她的意愿是不可能葬在洛陽的，無可奈何之下，唐朝只能遷都到當時水陸交通中心的洛陽，而長安只能由唐朝的都城再次變成陪都，到武則天時期，武則天在洛陽稱帝，洛陽成為神都，長安陪都地位也不復存在。

1、女皇武則天稱洛陽為神都，她死后為什么不埋在洛陽？

武則天是非常喜歡洛陽的，因為長安是李唐的大本營，政治中心由長安改到洛陽，有著重要的意義。武則天在洛陽建造了龍門石窟中的盧舍那大佛，建造了天堂、明堂和萬象神宮，據記載，當時的明堂高80多米，比現在故宮太和殿的兩部還多，要知道當年唐代的建筑比后世恢宏壯闊多了，現存世界上最大的傳統木建筑是日本奈良的東大寺金堂，是當時仿照唐朝的縮微山寨版，但已經比明清時代的皇宮大不少，而正版的唐代宮室，可知而知，是多么美輪美奐，富麗堂皇。

武則天把洛陽稱為神都，打造成了一個非常繁榮昌盛的國際大都市，一時間，長安城冷落了不少，但是當年唐高宗病重時，留下遺言要回長安安葬。武則天也猶豫不定，于是唐高宗的棺槨在洛陽放了五個多月，都沒有下葬，這時，新科進士陳子昂剛當上官，迎合武則天的意思，上了一個奏折，打破唐朝皇帝在長安埋葬的先例，建議把唐高宗改葬洛陽，這就是著名的《諫靈駕入京書》。

武則天看了，雖然對陳子昂印象分有所加成，但是考慮到當時病危的高宗曾經說過：“得還長安，死亦無恨”這樣的話，還是把高宗葬在了長安，這就是至今沒有被發掘過的乾陵，其實，武則天的歸宿，也就在這一刻決定了。雖然她化唐為周，但政權最終還是交到了李唐的手中，到了晚年，神龍宮變之后，武則天纏綿病榻之上，已經處于軟禁的狀態，

她根本不可能再自己做決定了。好在繼位者是她的親兒子李顯，從道德上來講，兒子不能處治母親，換其他的關系，政變后的君主，早就有更悲慘的下場了，但武則天已經無法發號施令，她死后，也只能以皇帝母親的身份和唐高宗合葬。于是她也葬入了乾陵，這是中國歷史上唯一的皇帝合葬墓，說實話，她就算不想葬在長安，此時也由不得她了，只能由她的兒子，從傳統規矩出發。

2、假如武則天墓在洛陽的話，能不能保存到今天？

武則天之所以最后選擇和唐高宗李治葬在一起（今陜西乾陵），其實是有她自己想法的，說明她還是更加認可自己作為唐高宗李治的皇后這個身份（她有3個身份，唐太宗李世民的才人，唐高宗李治的皇后，武周的皇帝），所以以她的意愿是不可能葬在洛陽的。不過，如果葬在洛陽，應該也會留下來，至少也會有遺址，唯一不好的是洛陽是一個典型易攻難守的城市，唐代以后洛陽經歷的戰亂焚毀比陜西關中地區多得太多。

3、武則天遷都洛陽改唐為周，為什么最后還埋在長安？

洛陽本是隋朝東京，619年隋皇泰主禪位于王世充，洛陽成為王鄭政權的都城，621年，唐滅鄭后不久，廢除東都，洛陽成為李世民的秦王府所在地。唐太宗時，改名洛陽宮，太宗政府曾三次搬遷到洛陽辦公，歷時兩年有余，657年唐高宗把洛陽定為永久性的東都。朝廷事實上已于太宗時期分三次遷到洛陽，但在657年，它被正式定為第二個首都，而不是朝廷的行宮。

每個部和每個衙門都在洛陽設分支機構，662年甚至還在那里辦起東都國子監，從此，整個朝廷經常遷往新都去處理公務，長期成為定制。雖然在空蕩蕩的京師始終保留著一個小小的留守政府，但實際上不但整個皇室及其隨從，而且中央政府的全部行政機構在這幾次遷移中也轉移一空，幾次遷都不但造成了很大的混亂，而且耗資巨大。眾多的扈從人員給所經之地帶來了貧困，他們經過的地區通常可以在很長一段時間內免繳賦稅，這樣可以在一定程度上彌補所造成的破壞，

高宗時期，朝廷遷往洛陽不少于七次；高宗統治在建立新都后的26年中，主要在洛陽居住。682年，朝廷最后一次遷往洛陽，683年后期高宗死后，武后永久性地把朝廷遷往洛陽，一直到701年，朝廷在東、西兩個京都之間來回遷移，使帝國財政極度緊張，洛陽需要建造許多新的宮室和官署，以提供一個京都的必要設施，耗資巨大的工程在高宗時期不斷進行。