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本文目錄一覽

1，蒙古族和漢族的友好故事
2，對不起沒關系八月十五宰了你為什么是八月十五
3，歇后語8月15吃年糕的后一句
4，中秋節由來與傳說

1，蒙古族和漢族的友好故事

樓上的例子不錯，我再補充一點：漢族到蒙古家里做客，蒙古族都很好客地用最好的飲食招待。關內鬧饑荒，蒙古人收留了很多的難民，最后這些人都扎根在那里，還在很多地方發現了各種資源，然后又從關內拉了無數人進來“西部大開發”。而且回到關內，漢族人就習以為常的把蒙古族叫韃子，而且毫不掩飾。現在還在“八月十五殺韃子”，吃月餅打西瓜過中秋。

蒙古族和漢族的友好故事

2，對不起沒關系八月十五宰了你為什么是八月十五

來自元末明初元末蒙古的統治者被漢人稱為韃子朱元璋率領漢回兩族人民商議在八月十五這一天徹底推翻元朝的統治結果大功告成于是民間就有了八月十五殺韃子的說法有些地方一直流傳至今你說的八月十五宰了你就是由八月十五殺韃子演變而來

念著著順口吧

團圓但。中秋把你宰了看你雜接團圓、、

對不起沒關系八月十五宰了你為什么是八月十五

3，歇后語8月15吃年糕的后一句

八月十五吃年糕——還早八月十五的月亮——正大光明　　八月十五吃月餅——節日的美食　　八月十五辦喜事——人月共團圓　　八月十五生孩子——趕上節了　　八月十五看桂花——花好月圓　　八月十五看燈籠——遲了大半年　　八月十五過年——差了節氣　　八月十五吃年飯——還早哩　　八月十五吃元宵——與眾不同　　八月十五吃粽子——不是時候　　八月十五的月餅——人人歡喜;個個喜愛;上下有　　八月十五過端陽——晚了;遲了　　八月十五看龍燈——晚了大半年　　八月十五生孩子——趕巧了　　八月十五送月餅——趕在節上　　八月十五云遮月——掃興　　八月十五蒸年糕——趁早(棗)　　八月十五種花生——瞎指揮　　八月十五貼門神 ———— 晚了大半年;早半年　　八月十五套年磨 ———— 早點　　八月十五送雞子兒 ———— 沒這一理;沒這一禮　　八月十五生的糍粑心 ———— 服軟不服硬　　八月十五殺韃子 ———— 人心齊了　　八月十五磨年面 ———— 早辦　　八月十五面朝火 ———— 漸漸冷了　　八月十五賣門神 ———— 不是時候;太早;遲了大半年　　八月十五買紙馬 ———— 早半年;早辦年　　八月十五看籠燈 ———— 遲了大半年　　八月十五過月子 ———— 趕到節上啦;趕節子上了　　八月十五放木排 ———— 趕朝頭　　八月十五的團圓餅 ———— 不給外人　　八月十五的海浪 ———— 高超;高潮　　八月十五打兔子 ———— 差遠了　　八月十五打花糕 ———— 趁早;趁棗　　八月十五吃年糕 ———— 還早;還早了點　　八月十五吃餃子 ———— 破了常規

八月十五吃年糕——還早

趁早;趁棗再看看別人怎么說的。

歇后語8月15吃年糕的后一句

4，中秋節由來與傳說

中秋節的來歷中秋節是我國一個古老、傳統的節日。每當此時，合家團聚，其樂融融。關于中秋節的來歷，其說法很多，且又多有趣味。早在三代時期我國就有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。根據史籍的記載，“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書中,周代每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。通常有許多人講，中秋節源自嫦娥奔月的故事。據史書記載：“昔嫦娥以西王母不死之藥服之，遂奔月為月精。”嫦娥此舉所付出的代價是罰作苦役，并終生不能返回人間。李白為此頗為傷感，寫有詩句：“白兔搗藥秋復春，女亙娥孤棲與誰鄰？”嫦娥自已雖覺月宮之好，但也耐不住寂寞，在每年八月十五月圓夜清之時，返回到人間與夫君團聚，但在天明之前必須回到月宮。后世人每逢中秋，既想登月與嫦娥一聚，又盼望嫦娥下凡一睹芳容。因此，許多人在焚香拜月之時，祈求“男則愿早步蟾宮，高攀仙桂......女則愿貌似嫦娥，圓如皓月。”年復一年，人們把這一天作為節日來慶祝。到魏晉時，有“諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。有人則認為，唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。中秋節是由唐明皇賞月開始的。唐代《開元遺事》一書中記載：中秋夜，唐明皇偕楊貴妃在月下游玩兒，游到興處，二人徑自登入月宮，唐明皇還在月宮學得半部《霓裳羽衣曲》，后來補充完整，成為傳世之作。唐明皇念念不忘這月宮之行，每年到此時刻，必要賞月一番。百姓也來效仿，月圓之時歡聚一堂，享受人間美景。久而久之，成了一種傳統沿襲下來。在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。中秋節的盛行始于宋朝，南宋時，民間以月餅相贈，取團圓之義。晚上，有賞月、游湖等活動。而有人提出，中秋節原本是推翻元朝統治的一次起義紀念日。在元朝末年，老百姓不堪忍受官府的統治，在中秋季節，把寫有“殺韃子、滅元朝；八月十五家家齊動手”的字條藏在鉻好的小圓餅內相互傳遞。到了八月十五日晚，家家戶戶齊動手，一舉推翻了元朝統治。后來，每逢中秋節，都吃月餅來紀念這次歷史性的勝利。至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。這也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。中秋節的傳說是非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣。中秋傳說之一——嫦娥奔月相傳，遠古時候天上有十日同時出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，并嚴令最后一個太陽按時起落，為民造福。后羿因此受到百姓淖鵓春桶鰨篝噯⒘爍雒覽鏨屏嫉鈉拮櫻墟隙稹：篝喑蔗髁醞猓杖蘸推拮釉諞黃穡嗣嵌枷勰秸舛岳剎排駁畝靼蚱蕖?br> 不少志士慕名前來投師學藝，心術不正的蓬蒙也混了進來。一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見了，他想偷吃不死藥自己成仙。三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛妻的名字，這時他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進三步，無論怎樣也追不到跟前。后羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。中秋傳說之二——吳剛折桂關于中秋節還有一個傳說：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高，下邊有一個人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠也不能被砍光。據說這個砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差使，以示懲處。李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。中秋傳說之三——朱元璋與月餅起義中秋節吃月餅相傳始于元代。當時，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯合各路反抗力量準備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一齊響應，起義軍如星火燎原。很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節，讓全體將士與民同樂，并將當年起兵時以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節令糕點賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發精細，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈的佳品。以后中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開來。