景頗族的傳統(tǒng)節(jié)日，景頗族的傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗有哪些

來(lái)源：整理時(shí)間：2023-04-21 03:50:46 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

1，景頗族的傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗有哪些

景頗族的傳統(tǒng)節(jié)日主要有目瑙縱歌節(jié)、能仙節(jié)、嘗新節(jié)、采花節(jié)、新米節(jié)等。目瑙縱歌節(jié)是祭祀天神“木代”的傳統(tǒng)活動(dòng)，也是景頗族最盛大隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。能仙節(jié)是青年男女為主的聚會(huì)、唱歌跳舞的節(jié)日，一般在每年的農(nóng)歷二月十日舉行。嘗新節(jié)在每年的八月十五日舉行，節(jié)日當(dāng)天，家家戶(hù)戶(hù)都用新收獲的糧、菜、瓜果做飯。景頗族，是中國(guó)的少數(shù)民族之一，有自己的語(yǔ)言和文字，語(yǔ)言屬漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族，5個(gè)支系語(yǔ)言分屬景頗語(yǔ)支和緬語(yǔ)支，文字有景頗文和載瓦文兩種，均為以拉丁字母為基礎(chǔ)的拼音文字。景頗族的傳統(tǒng)節(jié)日主要有目瑙縱歌節(jié)、能仙節(jié)、嘗新節(jié)、采花節(jié)、新米節(jié)等。嘗新節(jié)在每年的八月十五日舉行，節(jié)日當(dāng)天，家家戶(hù)戶(hù)都用新收獲的糧、菜、瓜果做飯。1、目瑙節(jié)景頗族最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日，一般于每年農(nóng)歷正月十五以后的九天內(nèi)擇雙日舉行，節(jié)期三至五天不等。目瑙作為一種大型的群眾性歌舞活動(dòng)，其由來(lái)已久，歷史上，每逢豐年，出征、凱旋、婚姻嫁娶、敬祭鬼神等重要活動(dòng)都要跳目瑙。2、撒種節(jié)撒種節(jié)，是云南省德宏傣族景頗族自治州盈江、梁河、隴等縣阿昌族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，每年農(nóng)歷三月十日舉行。3、新米節(jié)新米節(jié)景頗族有趣的慶豐收節(jié)日。每年農(nóng)歷八九月間，當(dāng)田里稻谷成熟時(shí)，家家戶(hù)戶(hù)都要?dú)g渡“新米節(jié)”新米節(jié)的前一天，主人家就開(kāi)始準(zhǔn)備。他們背著插滿(mǎn)鮮花的籃子，然后揀起一捆成熟的糯谷，背回家中，擺在鬼門(mén)旁邊。然后，便向各家發(fā)出熱情的邀約，請(qǐng)他們?cè)诘诙熳骺汀?、采花節(jié)景頗語(yǔ)稱(chēng)“思鮮鮮”或“吉達(dá)”、“寧打”等，一般在春節(jié)期間舉行。屆時(shí)，同寨或鄰寨的青年男女相約在一起，帶著粑粑絲、米飯、雞蛋等食物，一同上山找一適合玩耍的地方，大家唱歌跳舞，說(shuō)笑嬉鬧，舉行打“煬碟”等各種游戲。5、能仙節(jié)是景頗族青年男女為主的聚會(huì)、唱歌跳舞的節(jié)日。一般在每年的農(nóng)歷二月十日舉行。這個(gè)季節(jié)正值春回大地，萬(wàn)物生長(zhǎng)，辛勞一年的青年男女利用這一農(nóng)閑的好時(shí)節(jié)，依照傳統(tǒng)在依山傍水的平坦地方舉行能仙節(jié)。

景頗族的傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗有哪些

2，景頗族的風(fēng)俗習(xí)慣是什么節(jié)

最為重要，也是最隆重的景頗族節(jié)日：目瑙節(jié)（景頗語(yǔ)為 Manau Poi,英語(yǔ)為 Manau Festival），在中國(guó)也稱(chēng)目瑙縱歌節(jié)。

景頗族的婚姻形式為一夫一妻制。但山官和富裕戶(hù)也有一夫多妻的。在家中，父親是家長(zhǎng)。有女無(wú)子時(shí)可招贅，但贅婿不改其姓；無(wú)子嗣時(shí)可收養(yǎng)子，權(quán)利義務(wù)與親生子一樣；對(duì)財(cái)產(chǎn)實(shí)行不嚴(yán)格的幼子繼承制，幼子地位高于長(zhǎng)子。婦女社會(huì)地位較低。在現(xiàn)行的一夫一妻制婚煙中，基本上仍必須遵循傳統(tǒng)的單向姑舅表婚的原則，即姑家男子必須娶舅家女子，但舅家里男子不能娶姑家女子，形成“姑爺種”和“丈人種”的婚姻關(guān)系。流行轉(zhuǎn)房制和妻死丈夫續(xù)娶妻姊妹的習(xí)俗。還實(shí)行等級(jí)婚姻，即官家與官家通婚，百姓與百姓通婚。青年男女社交自由，但結(jié)婚由父母包辦，聘禮很重，常發(fā)生搶婚的現(xiàn)象。景頗族沒(méi)有成文法，社會(huì)秩序靠傳統(tǒng)的習(xí)慣法——“通德拉”來(lái)維持。習(xí)慣法具有很大的約束力，常常與宗教迷信相結(jié)合。一般不輕易判處死刑，但殺人者必須賠償命金。一般案件對(duì)輸理者均罰以賠償實(shí)物的幾倍至十倍。案件無(wú)法調(diào)查判明時(shí)就采取神判。常用的神判方式有賭咒、雞蛋卦、斗田螺、煮米、撈開(kāi)水、悶水等。隨著階級(jí)分化，習(xí)慣法已逐漸遭到破壞，而且被山官和頭人利用來(lái)為自己的利益服務(wù)。喪葬除兇死者火葬、幼殤者天葬以外，正常死亡者均行土葬。景頗族的服飾，男子喜裹白或黑包頭，著黑色衣褲或白衣黑褲，外出佩長(zhǎng)刀，背挎包．?huà)D女一般著黑色短上衣和棗紅自織羊毛花圍裙，戴黑紅色藤制腰箍和腿箍，裹毛織護(hù)腿，并佩戴各種銀飾物。但建國(guó)之前貧苦農(nóng)民衣著簡(jiǎn)陋，多著單衣向火過(guò)冬，男女均赤足。多數(shù)地區(qū)群眾以大米為主食，少數(shù)地區(qū)的以食玉米為主。過(guò)去僅以芭蕉葉包飯，平均分配，以手抓食。主要飲料是山泉和水酒。殺牛祭鬼時(shí)，牛肉全寨人分食。獵物見(jiàn)者有份。對(duì)客人均熱情招待飯食。景頗人喜嚼沙枝(一種用草煙、蘆子、熟石灰等配成的嚼料)，見(jiàn)面互贈(zèng)沙枝是傳統(tǒng)的禮節(jié)之一。住房為竹木結(jié)構(gòu)的茅屋，只有個(gè)別地方少數(shù)山官頭人住瓦房。茅屋呈長(zhǎng)方形，屋頂為雙斜面。整個(gè)建筑分上下兩層，上層住人，底層圈養(yǎng)家畜家禽。門(mén)從兩頭開(kāi)，前門(mén)供客人進(jìn)出，埋鬼樁、拴牛馬，后門(mén)禁止外人出入，更不允許穿室而過(guò)。屋內(nèi)每間設(shè)一火糖，四周鋪篾席，晚間即席地而寢。房屋通常七、八年重建一次，建房時(shí)全寨換工互助，數(shù)日即成，并舉行隆重的新房落成儀式。

目瑙節(jié)，也稱(chēng)目瑙縱歌節(jié)。

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景頗族的風(fēng)俗習(xí)慣是什么節(jié)

3，景頗族的節(jié)日

景頗族的節(jié)日有全民性的傳統(tǒng)目瑙縱歌節(jié)、生產(chǎn)方面的新米節(jié)、南瓜節(jié)、包谷節(jié)、青年人的能仙節(jié)等。目瑙縱歌節(jié)：是一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日。景頗族支系叫“目瑙”，載瓦、龍峨、勒期等支系稱(chēng)“縱歌”，現(xiàn)在統(tǒng)稱(chēng)為“目瑙縱歌”，其本意均為“跳舞”。每年農(nóng)歷正月十五舉辦，一般為期2—6天，時(shí)間取雙不取單。舉行慶典活動(dòng)時(shí)，首先要選擇一塊風(fēng)水良好的吉祥之地作為場(chǎng)地，在場(chǎng)地中央豎立4棵目瑙柱，每棵柱上都畫(huà)有精美而富有象征意義的圖案，正中間交叉著兩把長(zhǎng)刀和寶劍。緊靠目瑙柱是兩座奏樂(lè)高臺(tái)，圍繞高臺(tái)的木樁上掛有各種樂(lè)器，如鋩鑼、大皮鼓等。以目瑙柱為中心，用竹片等圍成一個(gè)圓圈，來(lái)自四面八方的族胞和來(lái)賓在“瑙雙”（領(lǐng)舞）的率領(lǐng)下踏著鏗鏘的鼓點(diǎn)，伴著豪壯的樂(lè)聲翩翩起舞。相傳在久遠(yuǎn)的年代惟有太陽(yáng)的子女才會(huì)跳目瑙舞。一次太陽(yáng)王舉行盛大的“目瑙”慶典，邀請(qǐng)地球上的鳥(niǎo)類(lèi)前去參加。雀鳥(niǎo)們學(xué)會(huì)“目瑙”舞后回到地上跳時(shí)被景頗族的先人看到，大家一同去觀看并學(xué)會(huì)了跳“目瑙”舞，流傳至今，成為一個(gè)民族盛大的慶典。舊時(shí)“目瑙縱歌”主要有山官和有財(cái)力的人主持，用于祭祀、慶祝農(nóng)業(yè)豐收和戰(zhàn)爭(zhēng)而舉辦，還請(qǐng)董薩前來(lái)主持和組織，吟唱景頗族的創(chuàng)世史詩(shī)，殺牛宰雞祭鬼魂。1980年以后，中斷了20余年的節(jié)日重新恢復(fù)，其內(nèi)容和形式有了很多新的變化，屏棄了原來(lái)念鬼祭鬼的內(nèi)容和程序，增加了很多新的內(nèi)容。新米節(jié)：是慶祝豐收的節(jié)日，每年在谷子成熟未正式收割前舉行。新米節(jié)前，主人將自己地里長(zhǎng)的最好的谷子收回來(lái)，曬干，舂好，并備好酒菜。在節(jié)日的那天，邀請(qǐng)鄰里來(lái)做客，用新米煮飯，讓大家來(lái)品嘗。在宴慶開(kāi)始之前，主人要舉行祈禱儀式，感謝谷魂和眾鬼給了一個(gè)好收成，并祈求來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順，人蓄平安，獲得更大的豐收。新米節(jié)實(shí)際上也是個(gè)交流生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和生產(chǎn)技術(shù)的農(nóng)耕交流會(huì)，人們一邊飲酒談笑，一邊談?wù)撧r(nóng)事，談?wù)搧?lái)年的計(jì)劃。能仙節(jié)：是景頗族青年男女為主的聚會(huì)、唱歌跳舞的節(jié)日。一般在每年的農(nóng)歷二月十日舉行。這個(gè)季節(jié)正值春回大地，萬(wàn)物生長(zhǎng)，辛勞一年的青年男女利用這一農(nóng)閑的好時(shí)節(jié)，依照傳統(tǒng)在依山傍水的平坦地方舉行能仙節(jié)。節(jié)日里，男女青年穿上節(jié)日的盛裝，佩帶各種的裝飾品，聚集在一起，進(jìn)行民歌、射擊、打彈弓、刀舞等比賽。

景頗族的節(jié)日有新米節(jié)、能仙節(jié)和目腦縱歌節(jié)，其中目腦縱歌是景頗族最盛大、隆重的節(jié)日。1、新米節(jié)新米節(jié)是一個(gè)慶賀豐收的節(jié)日，也是一個(gè)促進(jìn)農(nóng)業(yè)技術(shù)交流的節(jié)日。更是景頗族感恩共享的節(jié)日，純良友愛(ài)是一貫的本色，這天吃的新米、米酒、水酒、各色菜肴等等，都是由各景頗村寨和各代表隊(duì)以背簍禮的形式送來(lái)的。2、能仙節(jié)能仙節(jié)是景頗族青年男女為主的聚會(huì)、唱歌跳舞的節(jié)日，一般在每年的農(nóng)歷二月十日舉行。節(jié)日里，男女青年穿上節(jié)日的盛裝，佩帶各種的裝飾品，聚集在一起，進(jìn)行民歌、射擊、打彈弓、刀舞等比賽。3、目腦縱歌目腦縱歌是景頗族一年一度的傳統(tǒng)節(jié)日，在每年農(nóng)歷正月十五舉辦，一般為期2-6天。目瑙縱歌原來(lái)是為太陽(yáng)神而舉行的隆重祭祀活動(dòng)，目瑙縱歌節(jié)日中，景頗人身著節(jié)日盛裝，成群結(jié)隊(duì)，敲鑼打鼓，興高采烈的紛紛從四面八方涌入目瑙廣場(chǎng)。擴(kuò)展資料景頗族的董薩文化：董薩是景頗族社會(huì)生活中鬼神對(duì)現(xiàn)實(shí)生活支配的體現(xiàn)者，景頗族人民認(rèn)為寨子里沒(méi)有董薩是過(guò)不好日子的。說(shuō)明在景頗族信仰鬼神威力的情況下，董薩在社會(huì)活動(dòng)中起著一定的作用和影響。人們信賴(lài)他，通過(guò)他向鬼神祈福消災(zāi)。因此，董薩在寨子里地位比較高，深受人們的尊重。董薩是景頗族原始宗教的問(wèn)卜者和祭祀司。同時(shí)，在還沒(méi)有文字的歷史時(shí)期，董薩就成為民族文化歷史傳播及民間文學(xué)的繼承、保存和宣傳者，肩負(fù)著對(duì)后代傳授歷史文化的責(zé)任。當(dāng)董薩的多數(shù)是世代相傳，要口齒伶俐，記憶力好，社會(huì)生活閱歷、學(xué)識(shí)要廣。參考資料來(lái)源：百度百科-景頗族

中秋節(jié)和國(guó)慶節(jié)和

景頗族的節(jié)日