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本文目錄一覽

1，遠宦帖原文
2，俠客風云傳遺失的遠宦貼任務攻略漏景刀怎么獲得
3，王羲之遠官帖是什么書法
4，王羲之的遠宦帖的解析
5，晉王羲之遠宦帖上面寫的什么
6，后漢書宦者列傳序翻譯

1，遠宦帖原文

《遠宦帖》亦稱《省別帖》，為《十七帖》叢帖第十五通尺牘。釋文省別具，足下小大問為慰。多分張，念足下懸情，武昌諸子亦多遠宦。足下兼懷，并數問不？老婦頃疾篤，救命，恒憂慮。余粗平安。知足下情至。

遠宦帖原文

2，俠客風云傳遺失的遠宦貼任務攻略漏景刀怎么獲得

而先前如果你有去長虹鏢局的話，就知道這“遠宦帖”被盜了。　　將此帖送還給關長虹，就可以得到一把“漏景刀”、名聲加20。這把刀傳說是三國時期孫權的三把寶刀之一。購入價格8000，賣出價格2000，殺傷力90，防反5%

我是來看評論的

俠客風云傳遺失的遠宦貼任務攻略漏景刀怎么獲得

3，王羲之遠官帖是什么書法

行書。是遠宦帖，不是遠官帖！

行書

在我國書法史上，有一篇被歷代書家公認為舉世無匹的“天下第一行書”，這就是王羲之的《蘭亭序》。王羲之（公元三二一～三七九年），東晉最杰出的書法家，字逸少，瑯琊臨沂人，居會稽山陰人，官至右軍將軍，所以人稱“王右軍”。他七歲開始學書，先后從師于出身書法世家的衛夫人和叔父王，以后又博覽了秦漢篆隸大師淳古樸茂的精品，精研體勢，心摹手追，廣采眾長，冶于一爐，創造出“天質自然，豐神蓋代”的行書，被后人譽為“書圣”。晚年書法爐火純青，達到了登峰造極的境界，《蘭亭序》就是他晚年的得意之作。

王羲之遠官帖是什么書法

4，王羲之的遠宦帖的解析

釋文省別具，足下小大問為慰。多分張，念足下懸情，武昌諸子亦多遠宦。足下兼懷，并數問不？老婦頃疾篤，救命，恒憂慮。余粗平安。知足下情至。[3]大意看到你另外來的信，問候起我家里的大大小小，甚為感謝。大家多分散各地，感念你的掛念之情，陶武昌（陶侃）諸子亦多遠在各地作官。你同時亦多關懷，都常通信嗎？我的老妻最近常病重，為了病危搶救常擔憂。其他人都大致平安。非常感念您的情深意厚。[4]注解《遠宦帖》文中的“武昌”指陶侃，鎮守武昌。周撫之妹嫁與陶侃。“老婦頃疾篤”的“老婦”是王羲之對妻子郗璇的稱呼。《省別帖》第二行末兩字殘泐，據《右軍書記》所錄帖文?？睘椤安T”二字?！澳钭阆聭仪椤敝械摹皯仪椤?，即惦念、牽掛的意思。《諸從帖》有“音問不數，懸情”之句。[5]

5，晉王羲之遠宦帖上面寫的什么

譯文：省別具，足下大小問為慰。多分張．念足下懸情，武昌諸子亦多遠宦。足下兼懷，并數問不？老婦頃疾篤，救命，恒憂慮。余粗平安。知足下情至。

釋文：省別具，足下大小問為慰。多分張．念足下懸情，武昌諸子亦多遠宦。足下兼懷，并數問不？老婦頃疾篤，救命，恒憂慮。余粗平安。知足下情至?！　　哆h宦帖》，亦名《省別帖》。乃王羲之草書《十七帖》中的一封書信。宋黃伯思以為《十七帖》中的書信，均系寫與周益州。周益州，名撫。是周訪之子。王羲之于咸和九年（三三二）參庾亮軍事，時與周撫往還最密。故此一書信當在其前后所致周撫。　　《遠宦帖》紙本?？v26.1厘米，橫170 厘米。唐代一流鉤摹本，從中可窺視書圣王羲之書法神韻。王羲之尺牘格式簡潔，草書形態秀美，用筆轉折靈活，瀟灑有余韻，精彩而入神。　　此帖首見于《法書要錄》卷十右軍書記?！缎蜁V》即稱《遠宦帖》。亦刻入《淳化閣帖》卷六。北宋曾入大觀，宣和內府，有大觀、宣和諸印璽，卷首徽宗趙佶瘦金書簽，上鈐雙龍方印。后曾入金明昌內府，及北燕張氏，后歸賈似道。明時曾為秀水項元汴所藏，入清由耿會侯、安岐所遞藏，曾著錄于《墨緣匯觀》，訂為唐人鉤墓本。嗣入清內府，而未鈐內府收藏印。今藏臺北故宮博物院。參見 http://blog.sina.com.cn/s/blog_55afcf820100c4su.html

6，后漢書宦者列傳序翻譯

蔡倫字敬仲，桂陽(今湖南郴州)人。在永平（漢明帝年號）末年開始在內宮任職，建初（漢章帝年號）時期，擔任小黃門（太監官職名）。到漢和帝即位，升任為中常侍（太監官職名），參與政事。蔡倫有才能學問，盡心盡力，誠實謹慎，多次觸犯皇帝，陳述得失的道理。每當到了休沐的時間，都閉門不接待客人，在田野中裸體。后來升任尚方令（太監官職名）。永元（漢和帝年號）九年，監督制作秘劍（皇宮專用的劍器）以及各種器械，全都精密牢固，成為后代制作器械的方法。自古書籍大多都編成竹簡，那些用綢緞布匹寫字的叫做紙。綢緞太貴而竹簡太重，都對人來說很不方便。蔡倫于是想出一種方法，用樹皮、麻頭以及破布、魚網造成紙。元興（漢和帝年號）元年上奏皇帝，皇帝夸贊他的才能，從此都采用他造的紙，所以天下都說“蔡侯紙”。

宦帖據宋代一位名叫黃伯思的學者所指，《遠宦帖》是《十七帖》中的書信。公元332年時，王羲之在武昌擔任庾亮的軍事參謀，而好友周撫剛好從武昌轉至益州鎮守，此帖便是羲之在當時寫給周撫的一封信札。王羲之的書法作品，一直都為歷代鑒賞家所爭相收藏，即使擁有尊貴地位的皇帝也不例外，據說唐太宗就曾為了《蘭亭集序》派人四處尋找，這些軼聞說明了后人對王羲之書藝的重視。《蘭亭集序》呈現出行書的風格，而《遠宦帖》則是王羲之書寫草體的代表作品。草書約略始於漢代，因為運筆的快速，造成線條連綿暢順的形式特質，這些都可以在首行的“省別”及后端的“救命”找到視覺上的印證，如果我們再將文中“平安”二字與《平安、何如、奉橘三帖》中的表現相互比較，則更容易感受到王羲之放縱於此的筆墨特性。《遠宦帖》，亦名《省別帖》。乃王羲之草書《十七帖》中的一封書信。宋黃伯思（1079～1118）以為《十七帖》中的書信，均系寫與周益州者。按，周益州，名撫。是周訪之子，與王氏累世通家，又和陶侃是兒女姻親。（侃子瞻，娶周嫵妹為妻）書信中提到“武昌諸子亦多遠宦”被認為指陶侃而言。陶侃（二五七～三三二）于其晚年，即咸和五年（三三○）鎮守武昌，周撫即于是時至武昌，后遷建監巴東，刺史益州。也正當庾亮、庾冀鎮武昌之時。右軍于咸和九年（三三二）參庾亮軍事，時與周撫往還最密。故此一書信當在其前后所致周撫者。此帖首見于《法書要錄》卷十右軍書記。《宣和書譜》即稱《遠宦帖》。亦刻入《淳化閣帖》卷六；《大觀帖》、《鼎帖》、《寶賢堂帖》、《澄清堂帖》（孫承澤本）均曾刻入。清道光間，葉志詵得王獻之《送梨帖》，將此帖一同上石。后楊守敬又刻入其《鄰蘇園法帖》中。北宋曾入大觀，宣和內府，有大觀、宣和諸印璽，卷首徽宗趙佶瘦金書簽，上鈐雙龍方印，專用于古法書者。后曾入金明昌內府，及北燕張氏，后歸賈似道。明時曾為秀水項元汴所藏，入清由耿會侯、安岐所遞藏，曾著錄于《墨緣匯觀》，訂為唐人鉤墓本。嗣入清內府，而未鈐內府收藏印，故石渠亦無著錄。今藏故宮博物院，曾先后輯入故宮法書晉王羲之真跡冊，《故宮歷代法書全集》第一冊影印行世。（張光賓）釋文：省別具，足下大小問為慰。多分張．念足下懸情，武昌諸子亦多遠宦。足下兼懷，并數問不？老婦頃疾篤，救命，恒憂慮。余粗平安。知足下情至