詩(shī)歌的特征，詩(shī)歌有哪些特點(diǎn)

來(lái)源：整理時(shí)間：2024-01-30 11:23:12 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

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1，詩(shī)歌有哪些特點(diǎn)
2，什么是詩(shī)歌具有哪些特征
3，詩(shī)歌具有什么特征
4，詩(shī)歌的特點(diǎn)是什么
5，請(qǐng)問一下大家誰(shuí)知道詩(shī)歌的特點(diǎn)有哪些我想知道到犧不好意思
6，詩(shī)歌有什么特征
7，什么是詩(shī)歌的藝術(shù)特點(diǎn)

1，詩(shī)歌有哪些特點(diǎn)

押韻，順口

詩(shī)歌有哪些特點(diǎn)

2，什么是詩(shī)歌具有哪些特征

詩(shī)歌是一種抒情言志的文學(xué)體裁。詩(shī)歌飽含著作者的思想感情與豐富的想象，語(yǔ)言凝練而形象性強(qiáng)，具有鮮明的節(jié)奏，和諧的音韻，富于音樂美，語(yǔ)句一般分行排列，注重結(jié)構(gòu)形式的美。它具有以下四個(gè)特點(diǎn)： 1、詩(shī)歌的內(nèi)容是社會(huì)生活的最集中的反映。 2、詩(shī)歌有豐富的感情與想象。 3、詩(shī)歌的語(yǔ)言具有精練、形象、音調(diào)和諧、節(jié)奏鮮明等特點(diǎn)。 4、詩(shī)歌在形式上，不是以句子為單位，而是以行為單位，且分行主要根據(jù)節(jié)奏，而不是以意思為主。擴(kuò)展資料：詩(shī)歌起源古時(shí)候，古代信息技術(shù)不發(fā)達(dá)，所以人們從這一個(gè)地區(qū)到那一個(gè)地區(qū)傳遞信息都非常不方便，于是他們將寫好的詩(shī)編成歌，而詩(shī)歌就從人們的口中傳遞。詩(shī)歌起源于上古的社會(huì)生活，因勞動(dòng)生產(chǎn)、兩性相戀、原始宗教等而產(chǎn)生的一種有韻律、富有感 *** 彩的語(yǔ)言形式。詩(shī)歌是最古老也是最具有文學(xué)特質(zhì)的文學(xué)樣式，它來(lái)源于上古時(shí)期的勞動(dòng)號(hào)子（后發(fā)展為民歌）以及祭祀頌詞。詩(shī)歌原是詩(shī)與歌的總稱，詩(shī)和音樂、舞蹈結(jié)合在一起，統(tǒng)稱為詩(shī)歌。表現(xiàn)手法詩(shī)歌的表現(xiàn)手法很多，我國(guó)最早流行而至今仍常使用的傳統(tǒng)表現(xiàn)手法有“賦、比、興”。這三種表現(xiàn)手法，一直流傳下來(lái)，常常綜合運(yùn)用，互相補(bǔ)充，對(duì)歷代詩(shī)歌創(chuàng)作都有很大的影響。詩(shī)歌的表現(xiàn)手法是很多的，而且歷代以來(lái)不斷地發(fā)展創(chuàng)造，運(yùn)用也靈活多變，夸張、復(fù)沓、重疊、跳躍等等，難以盡述。參考資料來(lái)源：搜狗百科——詩(shī)歌　　1、它具有以下四個(gè)特點(diǎn)：(1)詩(shī)歌的內(nèi)容是社會(huì)生活的最集中的反映。(2)詩(shī)歌有豐富的感情與想象。(3)詩(shī)歌的語(yǔ)言具有精練、形象、音調(diào)和諧、節(jié)奏鮮明等特點(diǎn)。(4)詩(shī)歌在形式上，不是以句子為單位，而是以行為單位，且分行主要根據(jù)節(jié)奏，而不是以意思為主。 2、詩(shī)歌是用高度凝練的語(yǔ)言，形象表達(dá)作者豐富情感，集中反映社會(huì)生活并具有一定節(jié)奏和韻律的文學(xué)體裁。　　詩(shī)歌是一種主情的文學(xué)體裁，它以抒情的方式，高度凝練，集中地反映社會(huì)生活，用豐富的想象、富有節(jié)奏感、韻律美的語(yǔ)言和分行排列的形式來(lái)抒發(fā)思想情感。詩(shī)體概說(shuō) 詩(shī)體的分類，是一個(gè)復(fù)雜的問題?，F(xiàn)在，只就一般的看法，簡(jiǎn)單地談?wù)劃h魏六朝和唐宋的詩(shī)體。漢魏六朝詩(shī)，一般稱為古詩(shī)，其中包括漢魏樂府古辭、南北朝樂府民歌，以及這個(gè)時(shí)期的文人詩(shī)。樂府本是官署的名稱。樂府歌辭是由樂府機(jī)關(guān)采集，并為它配上樂譜，以便歌唱的?！段男牡颀垺犯菲f(shuō)："凡樂辭曰詩(shī)，詩(shī)聲曰歌。"由此可以看出詩(shī)、歌、樂府這三個(gè)概念之間的關(guān)系：詩(shī)指的是詩(shī)人所作的歌辭，歌指的是和詩(shī)相配合的樂曲，樂府則兼指二者而言。后來(lái)襲用樂府舊題或摹仿樂府體裁寫的作品，雖然沒有配樂，也稱為樂府。中唐時(shí)白居易等掀起一個(gè)新樂府運(yùn)動(dòng)，創(chuàng)新題，寫時(shí)事，因而叫作新樂府。唐以后的詩(shī)體，從格律上看，大致可分為近體詩(shī)和古體詩(shī)兩類。近體詩(shī)又叫今體詩(shī)，它有一定的格律。古體詩(shī)一般又叫古風(fēng)，這是依照古詩(shī)的作法寫的，形式比較自由，不受格律的束縛。從詩(shī)句的字?jǐn)?shù)看，有所謂四言詩(shī)、五言詩(shī)和七言詩(shī)。四言是四個(gè)字一句，五言是五個(gè)字一句，七言是七個(gè)字一句。唐代以后，四言詩(shī)很少見了，所以通常只分五言、七言兩類。五言古體詩(shī)簡(jiǎn)稱五古；七言古體詩(shī)簡(jiǎn)稱七古；三五七言兼用者，一般也算七古。五言律詩(shī)簡(jiǎn)稱五律，限定八句四十字；七言律詩(shī)簡(jiǎn)稱七律，限定八句五十六字。超過八句的叫長(zhǎng)律，又叫排律。長(zhǎng)律一般都是五言詩(shī)。只有四句的叫絕句；五絕共二十個(gè)字，七絕共二十八個(gè)字。絕句可分為律絕和古絕兩種。律絕要受平仄格律的限制，古絕不受平仄格律的限制。古絕一般只限於五絕　　一、回答：　　1、簡(jiǎn)答：用高度凝練的語(yǔ)言，形象表達(dá)作者豐富情感，集中反映社會(huì)生活并具有一定節(jié)奏和韻律的文學(xué)體裁。　　2、詳答：詩(shī)歌是一種抒情言志的文學(xué)體裁。《毛詩(shī)-大序》載：“詩(shī)者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩(shī)”。南宋嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》云：“詩(shī)者，吟詠性情也”。只有一種用言語(yǔ)表達(dá)的藝術(shù)就是詩(shī)歌。中國(guó)古代不合樂的稱為詩(shī)，合樂的稱為歌，現(xiàn)代一般統(tǒng)稱為詩(shī)歌。它按照一定的音節(jié)、韻律的要求，表現(xiàn)社會(huì)生活和人的精神世界。詩(shī)的起源可以追溯到上古。虞舜時(shí)期就有相關(guān)文獻(xiàn)記載。《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，相傳為孔子所整理，關(guān)于這個(gè)問題學(xué)術(shù)界尚有爭(zhēng)論。中國(guó)古代詩(shī)歌歷經(jīng)漢魏六朝樂府、唐詩(shī)、宋詞、元曲之發(fā)展。《漢書·禮樂志》：“和親之說(shuō)難形，則發(fā)之於詩(shī)歌詠言，鐘石筦弦。” 漢荀悅《漢紀(jì)·惠帝紀(jì)》作“詩(shī)謌”。唐朝韓愈《鄆州溪堂詩(shī)》序：“雖然，斯堂之作，意其有謂，而喑無(wú)詩(shī)歌，是不考引公德而接邦人於道也?！?明王鏊《震澤長(zhǎng)語(yǔ)·官制》：“ 唐宋翰林，極為深嚴(yán)之地，見於詩(shī)歌者多矣。”魯迅《書信集·致竇隱夫》：“詩(shī)歌雖有眼看的和嘴唱的兩種，也究以后一種為好。”孔羽《睢縣文史資料·袁氏陸園》：“袁氏（袁可立）陸園在鳴鳳門內(nèi)，……每逢佳日節(jié)期，州內(nèi)文人名士在此聚會(huì)。所吟誦的詩(shī)歌，后來(lái)薈為專集，名《蓬萊紀(jì)勝》?！?　　3、詩(shī)歌的特點(diǎn)：　　詩(shī)歌飽含著作者的思想感情與豐富的想象，語(yǔ)言凝練而形象性強(qiáng)，具有鮮明的節(jié)奏，和諧的音韻，富于音樂美，語(yǔ)句一般分行排列，注重結(jié)構(gòu)形式的美。　　我國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人、文學(xué)評(píng)論家何其芳曾說(shuō)：“詩(shī)是一種最集中地反映社會(huì)生活的文學(xué)樣式，它飽含著豐富的想象和感情，常常以直接抒情的方式來(lái)表現(xiàn)，而且在精煉與和諧的程度上，特別是在節(jié)奏的鮮明上，它的語(yǔ)言有別于散文的語(yǔ)言?！边@個(gè)定義性的說(shuō)明，概括了詩(shī)歌的幾個(gè)基本特點(diǎn)：第一，高度集中、概括地反映生活；第二，抒情言志，飽含豐富的思想感情；第三，豐富的想象、聯(lián)想和幻想；第四，語(yǔ)言具有音樂美。　　它具有以下四個(gè)特點(diǎn)：(1)詩(shī)歌的內(nèi)容是社會(huì)生活的最集中的反映。(2)詩(shī)歌有豐富的感情與想象。(3)詩(shī)歌的語(yǔ)言具有精練、形象、音調(diào)和諧、節(jié)奏鮮明等特點(diǎn)。(4)詩(shī)歌在形式上，不是以句子為單位，而是以行為單位，且分行主要根據(jù)節(jié)奏，而不是以意思為主。　　二、擴(kuò)展知識(shí)：　　1、詩(shī)歌的表現(xiàn)手法：　　詩(shī)歌的表現(xiàn)手法很多，我國(guó)最早流行而至今仍常使用的傳統(tǒng)表現(xiàn)手法有“賦、比、興”。《毛詩(shī)序》說(shuō)：“故詩(shī)有六義焉：一曰風(fēng)，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌?！逼溟g有一個(gè)絕句叫：“三光日月星，四詩(shī)風(fēng)雅頌”。這“六義”中，“風(fēng)、雅、頌”是指《詩(shī)經(jīng)》的詩(shī)篇種類，“賦、比、興”就是詩(shī)中的表現(xiàn)手法。賦：是直接陳述事物的表現(xiàn)手法。宋代學(xué)者朱熹在《詩(shī)集傳》的注釋中說(shuō)：“賦者，敷陳其事而直言之也?！比?，《詩(shī)經(jīng)》中的《葛覃》《芣苢》就是用的這種手法。比：是用比喻的方法描繪事物，表達(dá)思想感情。劉勰在《文心雕龍·比興》中說(shuō)：“且何謂為比也？蓋寫物以附意，揚(yáng)言以切事者也?！敝祆湔f(shuō)：“比者，以彼物比此物也?！比纾对?shī)經(jīng)》中的《螽斯》《碩鼠》等篇即用此法寫成。興：是托物起興，即借某一事物開頭來(lái)引起正題要描述的事物和表現(xiàn)思想感情的寫法。唐代孔穎達(dá)在《毛詩(shī)正義》中說(shuō)：“興者，起也。取譬引類，起發(fā)己心，詩(shī)文諸舉草木鳥獸以見意者，皆興辭也?！敝祆涓鞔_地指出：“興者，先言他物以引起所詠之辭也?！比纭对?shī)經(jīng)》中的《關(guān)雎》[3] 《桃夭》等篇就是用“興”的表現(xiàn)手法。這三種表現(xiàn)手法，一直流傳下來(lái)，常常綜合運(yùn)用，互相補(bǔ)充，對(duì)歷代詩(shī)歌創(chuàng)作都有很大的影響。詩(shī)歌的表現(xiàn)手法是很多的，而且歷代以來(lái)不斷地發(fā)展創(chuàng)造，運(yùn)用也靈活多變，夸張、復(fù)沓、重疊、跳躍等等，難以盡述。但是各種方法都離不開想象，豐富的想象既是詩(shī)歌的一大特點(diǎn)，也是詩(shī)歌最重要的一種表現(xiàn)手法。在詩(shī)歌中，還有一種重要的表現(xiàn)手法是象征。象征，簡(jiǎn)單說(shuō)就是“以象征義”，但在現(xiàn)代詩(shī)歌中，象征則又表現(xiàn)為心靈的直接意象，這是應(yīng)予注意的。用現(xiàn)代的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)，詩(shī)歌塑造形象的手法，主要的有三種：比擬、夸張、借代。　　2、詩(shī)歌的分類：從詩(shī)的音律角度來(lái)劃分。可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)兩類。古體詩(shī)和近體詩(shī)是唐代形成的概念。從內(nèi)容看，可分為敘事詩(shī)、抒情詩(shī)、送別詩(shī)、邊塞詩(shī)、山水田園詩(shī)、懷古詩(shī)（詠史詩(shī)）、詠物詩(shī)、悼亡詩(shī)、諷喻詩(shī)。　　詩(shī)歌是文學(xué)的一大樣式。它要求高度集中地概括、反映社會(huì)生活，飽和著作者豐富地思想感情和想象，語(yǔ)言精練而形象性強(qiáng)，并具有一定的節(jié)奏韻律，一般分行排列。它在各種文學(xué)體裁中出現(xiàn)最早。中國(guó)古代，講不合樂的稱為詩(shī)，合樂的叫做歌，現(xiàn)在一般統(tǒng)稱為詩(shī)歌。按有無(wú)比較完整的故事情節(jié)，可分為敘事詩(shī)和抒情詩(shī)；按語(yǔ)言有無(wú)格律，可分為格律詩(shī)和自由詩(shī)；按是否押韻，又可分為有韻詩(shī)和無(wú)韻詩(shī)。豐富的想像是詩(shī)歌的主要特點(diǎn)之一.

什么是詩(shī)歌具有哪些特征

3，詩(shī)歌具有什么特征

詩(shī)歌的基本特征是1、情感性。2、想象性。(陸機(jī)《文賦》：“精鶩八極，心游萬(wàn)仞。觀古今于須臾，撫四海于一瞬?！?3、跳躍性。4、音樂性。(《尚書·舜典》指出“詩(shī)言志”)

詩(shī)歌具有什么特征

4，詩(shī)歌的特點(diǎn)是什么

哥特

1、詩(shī)歌內(nèi)容是社會(huì)生活最集中的反映。 2、詩(shī)歌有豐富的感情和想象。 3、詩(shī)歌的語(yǔ)言具有精練、形象、音調(diào)和諧、節(jié)奏鮮明等特點(diǎn)。 4、詩(shī)歌的形式：不是以句子為單位，而是以行為單位，分行又主要是根據(jù)節(jié)奏，而不是以意思為主。

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5，請(qǐng)問一下大家誰(shuí)知道詩(shī)歌的特點(diǎn)有哪些我想知道到犧不好意思

詩(shī)歌的特點(diǎn)　　1.分行排列　　分行排列是詩(shī)歌區(qū)別于其它文體樣式的最基本的外在形式上的特點(diǎn)?！　?.飽含真情　　沒有情，無(wú)以談詩(shī)，不抒真情，就算不得詩(shī)人。　　3.立意新穎　　詩(shī)歌強(qiáng)調(diào)意的重要性，實(shí)際上意不光重要，還應(yīng)該新穎，應(yīng)該寫出“人人心中有，人人筆下無(wú)”的新意來(lái)，應(yīng)該有獨(dú)特新奇的發(fā)現(xiàn)和感受?！　?.聯(lián)想自然　　聯(lián)想自然即從眼前的事物觸發(fā)靈感，聯(lián)想到彼事物，把彼此自然聯(lián)結(jié)起來(lái)，沒有牽強(qiáng)附會(huì)之感?！　?.跳躍自如　　詩(shī)歌要在極短的篇章里包蘊(yùn)極其復(fù)雜的思想內(nèi)容，有時(shí)時(shí)空跨度很大，因此需要自然過渡，跳躍自如?！　?.凝練集中　　凝練，指語(yǔ)言，集中，指主題，即能夠用極其精練、準(zhǔn)確、生動(dòng)的語(yǔ)言，高度概括、集中地反映生活，言簡(jiǎn)意深，在有限的詩(shī)句之內(nèi)，容納豐富的思想內(nèi)容。　　7.節(jié)奏和諧　　節(jié)奏作為音樂術(shù)語(yǔ)是指音響運(yùn)動(dòng)中，有規(guī)律地交替出現(xiàn)的長(zhǎng)短、強(qiáng)弱現(xiàn)象。反映在詩(shī)歌中的節(jié)奏，則指詩(shī)句中詞和詞中間的音節(jié)停頓，或感情的抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急。前者為外在節(jié)奏，后者為內(nèi)在節(jié)奏，只有外在和內(nèi)在協(xié)調(diào)一致了，才會(huì)朗朗上口，具有音樂美?！　?.形象生動(dòng)　　形象，本義是指人物或事物的形體外貌，具有可視可聞可觸可感的性質(zhì)。古人對(duì)形與象是分別論述的，認(rèn)為：形，指形體，是客觀存在的實(shí)體；象，是映象，是主觀對(duì)客觀的反映，是人通過視覺對(duì)物體的直觀映象?，F(xiàn)在人們把“形”與“象”組合成一個(gè)復(fù)合詞，作為藝術(shù)概念，指作者根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活中各種現(xiàn)象加以選擇、綜合所創(chuàng)造出來(lái)的具有一定的思想內(nèi)容和審美意義的具體可感、鮮明生動(dòng)的圖畫，包括人物、環(huán)境、景物等。　　9.意境優(yōu)美　　意，指意脈，即思想感情的脈絡(luò)；境，指境象，即意脈貫注的對(duì)象。意境合稱，指作者的思想感情和外界事物相結(jié)合產(chǎn)生的一種境界。詩(shī)人把自己的主觀感受和客觀景象融為一體，通過藝術(shù)手段描繪出來(lái)，構(gòu)成一種情景交融、形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)境界，含有言外之意、弦外之音、景外之景、象外之象，使讀者可以從有限感知無(wú)限，得到一種韻味無(wú)窮的美感?！　?0.虛實(shí)相生　　有實(shí)有虛，虛實(shí)結(jié)合，才能把讀者帶到一個(gè)既不脫離現(xiàn)實(shí)、又能超越現(xiàn)實(shí)、亦真亦幻、迷離朦朧的藝術(shù)境界中去

6，詩(shī)歌有什么特征

詩(shī)歌是高度集中地概括反映社會(huì)生活的一種文學(xué)體裁，它飽含著作者的思想感情與豐富的想象，語(yǔ)言凝練而形象性強(qiáng)，具有鮮明的節(jié)奏，和諧的音韻，富于音樂美，語(yǔ)句一般分行排列，注重結(jié)構(gòu)形式的美。它的基本特點(diǎn)有：第一，高度集中、概括地反映生活；第二，抒情言志，飽含豐富的思想感情；第三，豐富的想象、聯(lián)想和幻想；第四，語(yǔ)言具有音樂美。

詩(shī)歌有四個(gè)基本特征，即：意境美.個(gè)性美.建筑美.音韻美。一．意境美：所謂的意境一般是指作者通過詩(shī)中物象所表達(dá)的一種境界，把作者所要通過詩(shī)歌表達(dá)的思想感情用詩(shī)中所寫景來(lái)表現(xiàn)。例如馬致遠(yuǎn)《天凈沙秋思》枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬.夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯，雖然只有28字，卻包涵著極豐富的內(nèi)容，它描繪了10種景物，卻構(gòu)成一幅完美的圖畫，表現(xiàn)了天涯游子的孤寂痛楚之情，融情入景，情景交融，情景高度濃縮于這一幅畫面之中。在詩(shī)中情景交融語(yǔ)言自然，更能使意境顯得深遠(yuǎn)優(yōu)美，例如，，劉禹錫的《石頭城》一詩(shī)：“山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過女墻來(lái)。”這四句詩(shī)句句寫景，詩(shī)人所石頭城放在沉寂的群山中寫，放在帶涼意的潮聲中寫，放在朦朧的月夜中寫，顯示了故都的荒涼和沒落，更透露出詩(shī)人對(duì)故國(guó)蕭條、人生凄涼的無(wú)限感傷。二.個(gè)性美：所謂的個(gè)性在詩(shī)歌中一般是指詩(shī)歌中所描繪的主人公的自我形象，人物照象等等。其中詩(shī)人的自我形象常常包括一些肖像、行動(dòng)、神態(tài)、心理以及社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境的描寫。比如，劉邦的《大風(fēng)歌》：“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方？”詩(shī)歌雖樸素簡(jiǎn)短，但人物形象盡顯。鴻門宴之后，劉邦戰(zhàn)勝了項(xiàng)羽，成了漢朝的開國(guó)皇帝，這使他興奮、歡快，躊躇滿志，然而他心中又隱藏著深深的恐懼和悲哀：得江山易，守江山難。所以他極其渴望得到良將志士，以固國(guó)安邦。由此可見，此詩(shī)既表現(xiàn)了其豪邁得志的一面，又表現(xiàn)了其內(nèi)心憂慮矛盾的一面。其鮮明的形象躍然紙上。還有張繼的《楓橋夜泊》：“月落烏啼霜滿，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！贝嗽?shī)為情景交融的佳作，秋夜的江邊，月落烏啼，清霜滿天，滿懷鄉(xiāng)愁，孤臥客船，只有殘敗的江楓，明滅的漁火相伴，讓人徹夜難眠，再加上深夜蘇州城外寒山寺傳來(lái)的鐘聲，更襯托游子的孤寂懷鄉(xiāng)之情?？坍嬃擞巫铀监l(xiāng)的獨(dú)特形象。三．建筑美：所謂的建筑在詩(shī)歌中多是指詩(shī)歌的和律，采用的修辭發(fā)法，表現(xiàn)方式等，讓人讀起詩(shī)來(lái)感到詩(shī)歌形式整齊多樣，很是規(guī)整，就像所蓋的建筑一樣，形式整齊而又不單一，有上下四方的，有金字塔式的還有階梯式的。例如張籍《秋思》洛陽(yáng)城里見秋風(fēng),欲作家書意萬(wàn)重. 復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡,行人臨發(fā)又開封. 此詩(shī)的表達(dá)方式是記敘,運(yùn)筆樸素自然.從意象上說(shuō),此詩(shī)用了一個(gè)"秋風(fēng)",見到秋風(fēng),一種會(huì)產(chǎn)生時(shí)間飛快,一年將盡,而自己離家已久,何時(shí)是歸期,故油然而生思鄉(xiāng)懷人之情;一種會(huì)因秋風(fēng)落木葉,氣候轉(zhuǎn)涼,引起心中的無(wú)限愁緒. 從敘事的特點(diǎn)上說(shuō),此詩(shī)抓住了一個(gè)典型的細(xì)節(jié)"行人臨發(fā)又開封",十分逼真的寫出詩(shī)人對(duì)家人的無(wú)限深切的思念之情.猶如一個(gè)建筑上嵌了一顆靚麗的明珠而使建筑變的格外摧殘。四．音韻美：所謂的音韻在詩(shī)歌中是指詩(shī)歌讀起來(lái)不僅壓韻而且還具有極強(qiáng)的抑揚(yáng)頓挫.輕重緩急相間.長(zhǎng)短有致和韻調(diào)諧和，從而豐富了詩(shī)歌的表現(xiàn)力和藝術(shù)美。此外，雙聲、疊韻、疊音。象聲，這類同在中國(guó)古典詩(shī)歌里運(yùn)用得相當(dāng)廣泛。如“參差荇萊”、“青青子衿，悠悠我心”、“聊逍遙以相羊”、“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”、“田園寥落干戈后，骨肉流離道路中”、“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”、“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”這些詞用得恰當(dāng)，不但增加了音韻美，也加強(qiáng)了抒情的效果。

7，什么是詩(shī)歌的藝術(shù)特點(diǎn)

就是叫你回答，有哪些景物，哪些景物有些什么表達(dá)技巧，這些景物用了這些變現(xiàn)手法抒發(fā)了什么樣的感情。至于表達(dá)技巧種類就繁多了，例如：⑴、修辭方法：比喻、擬人、設(shè)問、反問、借代、對(duì)偶、夸張、襯托、用典、化用、互文、反復(fù)等；⑵、表達(dá)方式及表現(xiàn)手法：記敘、議論、描寫、抒情。表達(dá)方式：詩(shī)歌的形象性與抒情性要借助各種藝術(shù)手法來(lái)表現(xiàn)，我們要了解一些常見的藝術(shù)手法。詩(shī)詞中主要運(yùn)用敘述、描述、議論、抒情四種表達(dá)方式，這其中描寫、抒情是考查的重點(diǎn)。抒情可分為直接抒情(直抒胸臆)；間接抒情（借景抒情、托物言志,情景交融）。描寫：動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、明暗結(jié)合、正側(cè)結(jié)合、聲色結(jié)合、粗筆勾勒、白描工筆等。表現(xiàn)手法：賦、比、興；抑揚(yáng)變化、鋪陳描寫、象征聯(lián)想等。⑶、篇章結(jié)構(gòu)：首句標(biāo)目、開門見山、曲筆入題、卒章顯志、以景結(jié)情、總分得當(dāng)、以小見大、層層深入、過渡照應(yīng)、伏筆鋪墊等。寫作手法屬于藝術(shù)表現(xiàn)手法（即：藝術(shù)手法和表現(xiàn)手法，也含表達(dá)手法（技巧）），常見的有：夸張，對(duì)比，比喻，擬人，懸念，照應(yīng)，聯(lián)想，想象，抑揚(yáng)結(jié)合、點(diǎn)面結(jié)合、動(dòng)靜結(jié)合、敘議結(jié)合、情景交融、襯托對(duì)比、伏筆照應(yīng)、托物言志、白描細(xì)描、鋪墊懸念、正面?zhèn)让姹扔飨笳鳌⒔韫胖S今、卒章顯志、承上啟下、開門見山，烘托、渲染、動(dòng)靜相襯、虛實(shí)相生，實(shí)寫與虛寫，托物寓意、詠物抒情等。表達(dá)方式就是常見的敘述、描寫、抒情、議論和說(shuō)明。（其實(shí)也屬于藝術(shù)表現(xiàn)手法）。修辭手法就是常見的比喻、對(duì)比、比擬、對(duì)偶、借代、夸張、互文、雙關(guān)、反問、設(shè)問、反復(fù)、反語(yǔ)、引用等。

情致深蘊(yùn)，是其根本特征。無(wú)論感時(shí)、抒懷、吊古、詠物或言情諸作，莫不滲透著詩(shī)人的真情實(shí)感，具有一唱三嘆的韻味。像歷來(lái)傳誦的"身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通"(《無(wú)題二首》),廖廖14個(gè)字,把那種受阻隔的痛苦和心有默契的喜悅，以及愈受阻隔愈感到默契可貴和愈有默契愈覺得阻隔難堪的矛盾心理，揭示得極其深刻動(dòng)人。再如"春心莫共花爭(zhēng)發(fā),一寸相思一寸灰"(《無(wú)題四首》),表面上寫絕望的悲哀，骨子里卻又透露了絕望掩蓋下相思如春花萌發(fā)、不可抑止的熾熱情懷，顯得分外沉痛而富有感染力。劉熙載所謂"深情綿邈"（《藝概·詩(shī)概》），張采田所謂"哀感沉綿"（《李義山詩(shī)辨正》），都是指他詩(shī)歌的這個(gè)特點(diǎn)。李商隱詩(shī)歌的抒情，較少采用直抒胸臆的方式，而特別致力于婉曲見意。詩(shī)人喜歡把自己的藝術(shù)構(gòu)思錘煉得千回百轉(zhuǎn)，一波三折。他常避免作正面抒情，而借助于環(huán)境景物的描繪來(lái)渲染氣氛，烘托情思，如《日射》、《宿駱氏亭寄懷崔雍崔兗》。他善于驅(qū)遣想象,將實(shí)事實(shí)情轉(zhuǎn)化為虛擬的情境畫面，如《夜雨寄北》、《嫦娥》。他愛好繡織麗字,鑲嵌典故,細(xì)針密線，襞□重重，造成光怪陸離而又朦朧隱約的詩(shī)歌意象，如《錦瑟》、《碧城三首》。他又大量運(yùn)用比興寄托的手法，或借古諷今，或托物喻人，或言情寄慨，往往寄興深微,寓意空靈,索解無(wú)端，而又余味無(wú)窮。前人說(shuō)他"總因不肯吐一平直之語(yǔ)，幽咽迷離，或彼或此，忽斷忽續(xù)，所謂善于埋沒意緒者"（馮浩《玉□生詩(shī)集箋注》），分析是很中肯的。當(dāng)然,刻意求深求曲,也會(huì)帶來(lái)晦澀費(fèi)解的弊病。詩(shī)人的一部分作品迷離恍惚，旨意難明，有的甚至成為千古揭不破的"詩(shī)謎"，導(dǎo)致妄為比附、影射的索隱風(fēng)氣，他是不能辭其咎的。婉曲見意的表現(xiàn)形式，同"深情綿邈"的內(nèi)涵相結(jié)合，做到"寄托深而措辭婉"（葉燮《原詩(shī)》），這就是李商隱詩(shī)歌的基本風(fēng)格。處在晚唐采縟藻繁的詩(shī)風(fēng)影響下，李商隱的詩(shī)歌也自有富麗精工的一面。但他不局限于華艷，而能夠在□麗之中時(shí)帶沉郁，流美之中不失厚重，是跟他情深詞婉的作風(fēng)分不開的。約略同時(shí)而辭采相近的作家中，如果說(shuō)李賀的特點(diǎn)是瑰奇，杜牧是俊爽，溫庭筠是綺密，那么李商隱恰恰就是深婉。

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詩(shī)歌的特征，詩(shī)歌有哪些特點(diǎn)

本文目錄一覽

1，詩(shī)歌有哪些特點(diǎn)

2，什么是詩(shī)歌具有哪些特征

3，詩(shī)歌具有什么特征

4，詩(shī)歌的特點(diǎn)是什么

5，請(qǐng)問一下大家誰(shuí)知道詩(shī)歌的特點(diǎn)有哪些我想知道到犧不好意思

6，詩(shī)歌有什么特征

7，什么是詩(shī)歌的藝術(shù)特點(diǎn)

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