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1，古代漢服簡介
2，誰給我詳細介紹一下女式漢服

1，古代漢服簡介

曲裾（讀音qūjū）曲裾深衣在未發明袴的先秦至漢代較為流行。開始男女均可穿著。男子曲裾的下擺比較寬大，以便于行走；而女子的則稍顯緊窄，從出土的戰國、漢代壁畫和俑人來看，很多女子曲裾下擺都呈現出“喇叭花”的樣式。慢慢地，男子曲裾越來越少，曲裾作為女子衣裝保留的時間相對長一些。直到東漢末至魏晉，女子深衣式微，??扣扣1344：我想知道這東西可以下地干活嗎 2017-6-18?星空之珠 14 3樓2013-12-8操作直裾。【東漢-魏晉南北朝】??直裾指漢服剪裁中前后大身部分的方形平直的布幅。襜褕是典型的直裾袍。和服的帷子也是直裾袍。直裾袍可分為交領直裾袍、圓領直裾袍、直衿直裾袍。至東漢以后，直裾逐漸普及，成為深衣的主要模式。隨著服飾的日益完備，褲子的形式也得到改進，出現有襠的褲子。由于內衣的改進，曲裾繞襟深衣已屬多余，至東漢至魏晉南北朝，直裾逐漸普及，并替代了曲裾。唐代起很多人以為漢服都是長袖飄飄，但古代勞動人民每天干那么多活，總是有點不方便，所以也多有窄袖，琵琶袖，比如以下這順便說一下，漢服指的是【黃帝即位至明末（公元17世紀中葉）這四千多年中，以華夏禮儀文化為中心，通過歷代漢人王朝推崇周禮、象天法地而形成千年不變的禮儀衣冠體系。】也就是不能說漢服僅僅是漢朝的衣服，漢服是漢族人的衣服，就像漢子，漢語是漢族的語言一樣。也就是說沒有所謂“唐服”，因為唐朝的服裝也是漢服的一種。而唐裝則是另外一個概念。唐裝是指西式裁剪的裁制方法改良的，特征是立領、盤扣、對襟。名稱來源外國說法，字面意思是（唐人的服裝，并不是唐代服飾，與唐代服飾截然不同，毫無關系。）其出現時間極短且裁制為西齊胸襦裙，舊稱高腰襦裙，是對隋唐五代時期特有的一種女子襦裙裝的稱呼。在古代，一般女子的襦裙裝裙子束的都不是很高，而隋唐五代時期出現的一種裙腰束的非常高的襦裙，一些服裝史上多稱之為高腰襦裙，根據現在人們對它的考證，一般改稱之為齊胸襦（百度搜的）

很多人都認為漢服是漢代流傳下來的服飾，實際上并不是這樣的。漢服最早記載于《漢書》，這里的漢是指漢朝的服裝禮儀制度，即《周禮》《禮儀》《禮記》。漢服始于黃帝，備于堯舜“源自黃帝制冕服于周朝，成為儒家神道設教的一部分。后來各個朝代都把漢服延續了下來，漢人對衣冠的忍痛也成為了民族意識的一部分。

中華民族上下五千年，我們的祖國由56個民族組成，漢族人口占了絕大部分。漢服是我們的民族服裝，我們來認識一下漢服有哪些款式。工具/原料漢族文化——漢服（女）方法/步驟1/6分步閱讀曲裾：屬于深衣的一種。基本有長曲裾，直曲裾，短曲裾，小曲裾等。?查看剩余3張圖2/6褙子：始于唐，盛行于宋元，在明代被稱為披風。宋代男女皆服，因使用和時間的不同，其形式變化甚多。?查看剩余1張圖3/6襖裙：明制的一種常服。?查看剩余1張圖4/6交領襦裙：為襦裙的一類，其上襦為交領，常見于宋代。?查看剩余1張圖5/6齊胸襦裙：對隋唐五代時期特有的一種女子襦裙裝的稱呼。?查看剩余1張圖6/6對襟襦裙：襦裙的一類，其上襦為直領，衣襟呈對稱狀。注意事項漢服是我們的民族服飾，我們要將其發揚光大。

我國古代，是沒有握手這種禮節的。但作為禮儀之邦的我國，在古代人們相互見面時，卻有其他與握手不相同的許多的禮節。這里對古人的一些常見的見面禮節作一介紹。揖：拱手行禮，是為揖。這是古代賓主相見的最常見的禮節。揖讓之禮分為三種：一專用于沒有婚姻關系的異姓，行禮時推手微向下；二專用于有婚姻關系的異姓，行禮時推手平而致于前；三專用于同姓賓客，行禮時推手微向上。長揖：這是古代不分尊卑的相見禮，拱手高舉，自上而下。拱：古代的一種相見禮，兩手在胸前相合表示敬意。如“子路拱而立”（《論語》）。拜：古代表示恭敬的一種禮節。古之拜，只是拱手彎腰而已，兩手在胸前合抱，頭向前俯，額觸雙手，如同揖。如《孔雀東南飛》中的“上堂拜阿母，阿母怒不止”，這兒的“拜”就是焦仲卿對母親行的這種禮節。后來亦指將屈膝頓首、兩手著地或叩頭及地稱為“拜”。如《鴻門宴》中的“噲拜謝，起，立而飲之”，這兒的“拜”應是這種跪拜禮。拜手：古代的一種跪拜禮。行禮時，跪下，兩手拱合到地，頭靠在手上。《周禮》中作“空首”；也作“拜首”。如“ 光明呀，我景仰你，我景仰你，我要向你拜手，我要向你稽首”（《屈原（節選）》）。

古代漢服簡介

2，誰給我詳細介紹一下女式漢服

古代漢服文化是相對于現代漢服文化而言的，眾所周知，古代漢服文化在清代因為統治者實行剃發易服的政策而中斷了300多年，直到21世紀才重新復興。古代漢服文化是古代傳統文化的重要組成部分，古代漢服文化綿延3000多年，直到明代從未斷層。古代漢服文化是有著輝煌的歷史，對日韓越以及東南亞等國家的服飾文化都有著深遠影響。古老的漢服文化，絢麗多彩。　　編輯本段歷代漢服文化特點　　”古時代表時代特征的服裝為深衣，深衣實可為古服之特征。言古服者，應先及之。何謂深衣，《禮記·深衣》孔氏正義曰:“所以稱深衣者，以余服則，上衣下裳不相連，此深衣衣裳相連，被體深邃，故謂之深衣。”其制，詳見《禮記·深衣》。最要者為“續衽，鉤邊。要縫半下。格之高下，可以運肘。袂之長短，反拙之及肘……袂圓以應規，曲夾如矩以應方，負繩及踝以應直……純袂，緣，純邊，廣各寸半。”......總之，深衣之制，實為古衣之首，深衣之領袖群衣，不獨在其制度形式，且上下通服，在時間上，流行最久。馬端臨《文獻通考·王禮考·君臣冠冕服》云:“按三代時，衣服之制，其可考見者，雖不一，然除冕服之外，唯玄端(端衣)深衣二者，其用最廣。玄端則自天子至士，皆可服之，深衣則自天子至庶人皆可服之……至于深衣，則裁制縫衽，動合禮法，故賤者可服，貴者亦可服，朝廷可服，燕私亦可服，天子服之以養老，諸侯服之以祭膳，卿大夫服之以夕視私，庶人服之以賓祭，蓋亦未嘗有等級也。端衣不削幅，不邪殺，不圓袂，不繼掩，不侈袂。其衡長八尺八寸，每幅長廣皆二尺二寸，四角方正，故謂之端。其裳，前三幅，后四幅，要有辟積無數，謂之唯裳。古人有“朝玄端，夕深衣”。“（參考黃現璠著《古書解讀初探》）春秋戰國時期，服飾大致沿襲商代的服制，只是略有變化。衣服的樣式比商代略寬松，衣袖有大小兩式，領子通用矩領，沒有扭扣，一般在腰間系帶，有的在帶上還掛有玉制的飾物。當時的腰帶主要有兩種：一種以絲織物制成，叫“大帶”或叫“紳帶”；另一種腰帶以皮革制成，叫“革帶”。這時出現了曲裾深衣，與其他服裝相比，除了上衣下裳相連這一特點之外，還有一明顯的不同之處，叫“續衽鉤邊”。“衽”就是衣襟，“續衽”就是將衣襟接長，“鉤邊”就是形容衣襟的樣式。它改變了過去服裝多在下擺開衩的裁制方法，將左邊衣襟的前后片縫合，并將后片衣襟加長，加長后的衣襟形成三角，穿時繞至背后，再用腰帶系扎。秦尚黑，所以秦的服飾標準色都是黑色。但式樣依然是大襟右衽交領這種。基本沿襲戰國時期。漢代的男子的服裝樣式，大致分為曲裾、直裾兩種。曲裾，即為戰國時期流行的深衣，漢代仍然沿用，但多見于西漢早期。到東漢，男子穿深衣者已經少見，一般多為直裾之衣，但并不能作為正式禮服。秦漢時期曲裾深衣不僅男子可穿，同時也是女服中最為常見的一種服式，這種服裝通身緊窄、長可曳地，下擺一般呈喇叭狀，行不露足。衣袖有寬窄兩式，袖口大多鑲邊。衣領部分很有特色，通常用交領，領口很低，以便露出里衣。如穿幾件衣服，每層領子必露于外，最多的達三層以上，時稱“三重衣”。另外，漢代窄袖緊身的繞襟深衣。衣服幾經轉折，繞至臀部，然后用綢帶系束，衣上還繪有精美華麗的紋樣。漢代的直裾男女均可穿著。這種服飾早在西漢時就已出現，但不能作為正式的禮服，原因是古代褲子皆無褲襠，僅有兩條褲腿套到膝部，用帶子系于腰間。這種無襠的褲子穿在里面，如果不用外衣掩住，褲子就會外露，這在當時被認為是不恭不敬的事情，所以外要穿著曲裾深衣。以后，隨著服飾的日益完備，褲子的形式也得到改進，出現有襠的褲子（稱為“裈”）。由于內衣的改進，曲裾繞襟深衣已屬多余，所以至東漢以后，直裾逐漸普及，并替代了深衣。魏晉南朝時期，男子的服裝有時代特色，一般都穿大袖翩翩的衫子。直到南朝時期，這種衫子仍為各階層男子所愛好，成為一時的風尚。魏晉時期婦女服裝承襲秦漢的遺俗，在傳統基礎上有所改進，一般上身穿衫、襖、襦，下身穿裙子，款式多為上儉下豐，衣身部分緊身合體，袖口肥大，裙為多折裥裙，裙長曳地，下擺寬松，從而達到俊俏、瀟灑的效果。唐代，官吏除穿圓領窄袖袍衫之外，在一些重要場合，如祭祀典禮時仍穿禮服。禮服的樣式，多承襲隋朝舊制，頭戴介幘或籠冠，身穿對襟大袖衫，下著圍裳、玉佩組綬等。襦裙是唐代婦女的主要服式。在隋代及初唐時期，婦女的短襦都用小袖，下著緊身長裙，裙腰高系，一般都在腰部以上，有的甚至系在腋下，并以絲帶系扎，給人一種俏麗修長的感覺。中唐時期的襦裙的比初唐的較寬闊一些，其它無太大變化。　　編輯本段古代漢服文化的根　　漢服文化的有根嗎，答案是肯定的，漢服文化的根就是傳統文化，傳統文化是漢服得以發展的土壤，傳說漢服是由黃帝創立的，歷史上關于漢服的神話故事很多，漢服文化是一種獨特的文化，從某種程度上說她就是傳統文化的縮影，漢服文化在某種程度上代表了中國的傳統　　編輯本段古代漢服文化的特點　　漢服的主要特點是交領、右衽、束腰，用繩帶系結，也兼用帶鉤等，給人灑脫飄逸的印象。這些特點都明顯有別于其他民族的服飾。漢服有禮服和常服之分。從形制上看，主要有“上衣下裳”制（裳在古代指下裙）、“深衣”制（把上衣下裳縫連起來）、“襦裙”制（襦，即短衣）等類型。其中，上衣下裳的冕服為帝王百官最隆重正式的禮服；袍服（深衣）為百官及士人常服，襦裙則為婦女喜愛的穿著。普通勞動人民一般上身著短衣，下穿長褲。配飾頭飾是漢族服飾的重要部分之一。古代漢族男女成年之后都把頭發綰成發髻盤在頭上，以笄固定。男子常常戴冠、巾、帽等，形制多樣。女子發髻也可梳成各種式樣，并在發髻上佩帶珠花、步搖等各種飾物。鬢發兩側飾博鬢，也有戴帷帽、蓋頭的。　　編輯本段現代漢服文化與古代漢服文化的異同　　現代漢服文化是在漢服復興運動中形成的新文化，她不分朝代，既有漢代的曲裾也有明代的霞帔等，可以說現代漢服文化比古代漢服文化更加的靈活與多樣，古代漢服文化有朝代特點，而現代漢服文化具有包容特點，兼容并包　　編輯本段影響日韓的漢服文化　　漢服起源于中國，傳播到東亞各地，對東亞各國服飾產生了深遠影響，尤其是對日韓服飾產生了深遠影響，在漢代漢服開始傳入韓國，韓國就開始受到漢服文化的影響，而日本最遲在唐代才受到漢服文化的影響，至今兩國的傳統服飾仍帶有濃郁的漢服文化元素在里面。和服主要模仿漢服中的深衣，至今日本仍將和服稱“吳服”，意思就是指從中國吳地傳來的衣服。但經過漫長的歷史時期，已經發展出自己的民族特色，比如：女式和服背后的大腰帶比漢服更寬大；和服的線條都是直線形的，袖子也是方方直直的，漢服不僅袖子是圓形，整個線條，尤其是衣服的擺，還有襖，裳都是上窄下寬線條；總之確切地說，是和服起源于漢服，但后期的發展，已經明顯不是漢服了。韓服與日本和服有所不同，它所模仿的是漢服中的襦裙，但也有變化，即朝鮮服裝的裙子束得特別高，而且下擺十分寬大、蓬松。

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誰給我詳細介紹一下女式漢服