婷婷综合久久,99re热精品,亚洲精品乱码久久久久久

本文目錄一覽

1，取石補天是成語嗎
2，煉石補天的意思
3，女媧煉石補天的神話最完整的記載
4，話說女媧氏煉石補天可女媧為啥要補天天是怎么弄破的替女兒問
5，女媧到底用了多少石頭補天
6，女媧為什么要用石頭補天
7，女媧煉石補天是怎么一回事

1，取石補天是成語嗎

不是成語補天成語：女媧補天、補天浴日、縮地補天、煉石補天、浴日補天、補天柱地

[編輯本段]【成語——女媧補天】成語：女媧補天女媧補天圖解釋：神話故事，“女禍補天”也是反映了我們祖先應對某種自然現象的一種解讀，并反映了中華

取石補天是成語嗎

2，煉石補天的意思

煉石補天的意思是竭力挽回頹勢。例句：1、女媧煉石補天，所煉之石剩一塊未用，棄在大荒山無稽崖青埂峰下。2、傳說女媧在此煉石補天、摶土造人，給世人留下了美好的形象。3、遠古時代，天痕出現裂縫，女媧大神煉石補天，筑成天幽之門，待天合，其神滅去，靈化七件圣器降于人間。4、這里是神話傳說中女媧“煉石補天、摶土造人”，斷鰲立極、耕稼畜牲，制作笙簧、通婚立儀的地方。5、一個超級大盜，在找到女媧煉石補天所用的煉魂鼎時，一道紫雷，把他劈到了一個緣器的世界，煉魂鼎成為了他的緣器。6、為還人族一個朗朗乾坤，先有鴻均舍身合道，后有女媧煉石補天，經此之后，人族終得太平盛世，悠悠歲月，已過萬載。6、共工心知，自己所犯下的罪責如此之大，現已陷大地子民于不復之浩劫，唯有煉石補天方能解救危機。7、混沌之初，盤古開天辟地，女媧煉石補天，起源之說，眾說紛紜，撲朔迷離。8、諸圣從天而降，隨后就是女媧在不周山下煉石補天，東海的通天圣人以誅仙劍斬殺北海玄龜，當作天柱。9、上古女媧煉石補天，遺留的一款青色唯一石頭，在飽含自然的廣度和深度，它的精氣化為賈寶玉呱呱而泣，降生在賈府。10、天開地辟，有一位太上老祖，解化女媧之名，煉石補天，普救閻浮世界。

煉石補天的意思

3，女媧煉石補天的神話最完整的記載

往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載；火爁（làn）焱（yàn）而不滅，水浩洋而不息；猛獸食顓（zhuān）民，鷙（zhì）鳥攫（jué）老弱。于是女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲（）足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止淫水。蒼天補，四極正；淫水涸，冀州平；狡蟲死，顓民生；背方州，抱圓天。——淮南子覽冥篇

女媧補天 (中國古代神話傳說)中國上古神話傳說之一，創世女神女媧是華夏民族人文先始，福佑社稷之正神。相傳女媧摶土造人，并化生萬物，使天地不再沉寂。女媧氏，開世造物，因此被稱為大地之母，她是一位美麗的女神，身材像蛇一樣苗條，以致有些神話學家堅稱她根本就是蛇身。女媧補天的故事和女媧造人的故事一樣，都是中國人家喻戶曉的。女媧時代，隨著人類的繁衍增多，社會開始動蕩了。后人以兩位英靈人物，水神共工氏和火神祝融氏，在不周山大戰，結果共工氏因為大敗而怒撞不周山為由，銜接女媧用五彩石補天等一系列轟轟烈烈的動人故事。上古神話所記錄的是華夏民族早期先民的唯心世界觀，以紀念族群中做過特別重大貢獻的聚落群體和首領。越樸實的神話，所還原的早期先民的生活和思想就越可信，當然那些神仙法術與魔力無邊是為了渲染傳說，與現實科學無關。

女媧煉石補天的神話最完整的記載

4，話說女媧氏煉石補天可女媧為啥要補天天是怎么弄破的替女兒問

在神話故事中，水神共工和火神祝融不和，倆人在不周山大戰，結果最后共工因為大敗而怒撞不周山。但不周山是天地的支柱，不周山斷了，天地之間就會混亂，日月星辰江河湖海都會受影響，天飛非天地非地，所以女媧就用五彩石補天，也就是重分天地。也有傳說共工是和顓頊（zhuanxu）爭奪，才把不周山撞斷的。

話說上古時期，盤古開天，清氣上升為天，濁氣下沉為地。天地分好后，過了很久，因為沒有東西支撐，天突然下降。一時天地間災禍不絕。女媧看著很著急。這是有一只神龜現身，讓女媧砍下它的四足拿去撐天。女媧不忍，神龜突然自己咬下自己的四只腳，推到女媧身邊。女媧很感動，無賴拿去施法。四只腳化為四座天柱，撐起了下沉的天！因為后腳要比前腳長，所以撐起的天也是傾斜的，所以我們晚上看天空星河是從高的一端流向低的一端！又過了很久，火神祝融與水神共工開始一場大戰。最后水神共工被打敗了，他一怒之下，一頭撞向了不周山，將不周山撞斷了。原來不周山是當初撐天的一座天柱，這下被撞斷了之后，天就破了，天下又開始大亂。這時女媧又出手開始煉石補天！這個就是全過程了！

你好！在神話故事中，水神共工和火神祝融不和，倆人在不周山大戰，結果最后共工因為大敗而怒撞不周山。但不周山是天地的支柱，不周山斷了，天地之間就會混亂，日月星辰江河湖海都會受影響，天飛非天地非地，所以女媧就用五彩石補天，也就是重分天地。也有傳說共工是和顓頊（zhuanxu）爭奪，才把不周山撞斷的。如有疑問，請追問。

5，女媧到底用了多少石頭補天

煉了三萬六千五百零一塊，只用了三萬六千五百塊，剩余一塊未用，便棄在大荒山無稽崖的青埂峰下。

一共36500塊五彩石。傳說盤古開天辟地，女媧用黃泥造人，日月星辰各司其職，子民安居樂業，四海歌舞升平。后來共工與顓頊爭帝位，不勝而頭觸不周之山，導致天柱折，地球上除了人類所有生物滅絕，地球兩極顛倒，九州裂，天傾西北，地陷東南，洪水泛濫，大火蔓延，人民流離失所。女媧看到她的子民們陷入巨大災難之中，十分關切，決心煉石以補蒼天。于是她周游四海，遍涉群山，最后選擇了東海之外的海上仙山—天臺山。天臺山是東海上五座仙山之一，五座仙山分別由神鰲用背駝著，以防沉入海底。女媧為何選擇天臺山呢，因為只有天臺山才出產煉石用的五色土，是煉補天石的絕佳之地。于是，女媧在天臺山頂堆巨石為爐，取五色土為料，又借來太陽神火，歷時九天九夜，煉就了五色巨石36501塊。然后又歷時九天九夜，用36500塊五彩石將天補好。剩下的一塊遺留在天臺山中湯谷的山頂上。

七塊。所以就有了北斗七星。剩下的一塊成了女媧石（十大太古神器）一塊成了孫悟空。

七彩石

女媧在天臺山頂堆巨石為爐，取五色土為料，又借來太陽神火，歷時九天九夜，煉就了五色巨石36501塊。然后又歷時九天九夜，用36500塊五彩石將天補好。剩下的一塊遺留在天臺山中湯谷的山頂上。

所謂大道50，單遁去其一，補天石50塊，用去七七四十九，留其一落于梅山成為白猿袁洪

6，女媧為什么要用石頭補天

女媧補天神話的內核可能是華夏先民燒瓦覆蓋房防漏措施，反映的是女媧發明瓦的事跡。女媧是一位善良的神，她為人類做過許多好事。比如說她曾教給人們婚姻，還給人類造了一種叫笙簧的樂器。而使人們最為感動的，是女媧補天的故事。傳說當人類繁衍起來后，忽然水神共工和火神祝融打起仗來，他們從天上一直打到地下，鬧得到處不寧，結果祝融打勝了，但敗了的共工不服，一怒之下，把頭撞向不周山。不周山崩裂了，撐支天地之間的大柱斷折了，天倒下了半邊，出現了一個大窟窿，地也陷成一道道大裂紋，山林燒起了大火，洪水從地底下噴涌出來，龍蛇猛獸也出來吞食人民。人類面臨著空前大災難。女媧目睹人類遭到如此奇禍，感到無比痛苦，于是決心補天，以終止這場災難。她選用各種各樣的五色石子，架起火將它們熔化成漿，用這種石漿將殘缺的天窟窿填好，隨后又斬下一只大龜的四腳，當作四根柱子把倒塌的半邊天支起來。女媧還擒殺了殘害人民的黑龍，剎住了龍蛇的囂張氣焰。最后為了堵住洪水不再漫流，女媧還收集了大量蘆草，把它們燒成灰，埋塞向四處鋪開的洪流。經過女媧一番辛勞整治，蒼天總算補上了，地填平了，水止住了，龍蛇猛獸僉欠跡了，人民又重新過著安樂的生活。但是這場特大的災禍畢竟留下了痕跡。從此天還是有些向西北傾斜，因此太陽、月亮和眾星晨都很自然地歸向西方，又因為地向東南傾斜，所以一切江河都往那里匯流。

女媧補天神話的內核可能是華夏先民燒瓦覆蓋房防漏措施，反映的是女媧發明瓦的事跡。　　女媧氏時代是陶器發明并被廣泛使用的時代。陶器的發明源于房屋建造中的涂泥技術，首先被用來防止透風，以后又逐漸發現涂泥還具有防火防漏等重要作用，在大量使用葫蘆的伏羲時代后期，先民們把這一技術應用到葫蘆上，在葫蘆底部涂泥防漏并防止葫蘆被火燒毀，以便燒煮食物，結果泥層被燒結成堅硬如石的陶質，而發明了陶器。進一步先民還會發現，經過燒制的陶器完全不會漏水。屋頂漏雨時，聰明因此想到用破碎的陶片蓋住屋頂破損處，并由此得到啟發，燒制專門用來覆蓋屋頂的陶片，以徹底解決屋頂漏雨問題，從而發明了瓦。　　“瓦”字與“媧”字讀音相同，都是模擬陶器摩擦時發出的“嘎嘎”聲，其實至今在一些地方稱陶片為“瓦片”，以瓦稱呼陶器，如“瓦罐”、“瓦盆”等。　　瓦堅硬如石，不同土質燒制的瓦顏色各有不同，可以稱之為“五色石”；屋頂漏雨是因為屋頂有缺陷，有裂縫，濃云密布時陰暗如先民居住的簡陋房屋的草頂，先民可能因此認為，天上雨水也是從云蓋縫隙中漏下。因此，當陰雨連綿，給人們的生產生活帶來不便時，先民會設想像用瓦覆蓋屋頂那樣，煉五色石以補破漏的蒼天。這樣的事業非人力所能及，只有神人才能做到，這個神人自然就是女媧，神話就這樣誕生了。　　還有一種可能是，最初的傳說只是女媧燒瓦覆蓋屋頂的故事。在流傳過程中，這一故事被一次又一次地添枝加葉，漸漸變形，“燒瓦”演變為“煉五色石”，“覆蓋屋”演變為“補天”，最終被層層包裹在神話的華麗外衣之中。如同《淮南子·覽冥訓》中記載那樣，除了補天事跡本身，又增加了補天的原因，以及補天之后的斷鰲、殺黑龍、積蘆灰等系列事跡，造就了女媧氏整理天地的偉大事業。

那是靈石，抽象，代表的就是不起來了，破不掉了

因為石頭結實，把天補好后天就不容易塌了。

…………女媧喜歡把……也可能是女媧只有石頭……所以不得不用石頭補天……再說了……不周山斷了才需要補天的……無數石頭=山……

7，女媧煉石補天是怎么一回事

女媧煉石補天的故事，是我國膾炙人口的神話傳說。然而關于女媧氏其人，卻有不少待解之謎。首先，女媧是男是女？這個問題或許會令人發笑。因為從古至今，人們一般都認為女媧無疑地是一位女子。古籍中，有不少關于女媧為女性的記載。《太平御覽》卷七十八引《帝王世紀》云：“女媧氏亦風姓，承庖犧制度，亦蛇身人首，一號女希，是為女皇。”講述補天故事的《淮南子。覽冥訓》有東漢高誘注云：“女媧陰帝，佐慮戲治者也。”《山海經》東晉郭璞注云：“女媧，古神女而帝者。”南宋鄭樵《通志。三皇紀》云：“伏羲氏沒，女媧氏作，是為女皇。”東漢王充《論衡。順鼓篇》引董仲舒語“雨不霽，祭女媧”，并指出其意“殆謂女媧古婦人帝王者也”。《春秋世譜》云：“華胥生男子為伏羲，女子為女媧，故世言女媧伏羲之妹。”唐代盧全又說女媧是伏羲之妻。歷代不少人談及著名女性，也往往以女媧為例。《北史。祖珽傳》記祖珽贊陸姬語云：“雖云婦人，實是雄杰，女媧已來無有也。”北宋程頤《易傳》云：“婦居尊位，女媧氏、武氏是也。”從古至今有關書籍中的女媧圖像，也都畫作女子。清代趙翼考證，女媧原為男性，后人訛傳為女。他的《陔余叢考》引唐代司馬貞《三皇本紀》云，女媧本風姓，代宓犧立，號為女希氏，是上古時帝王中之圣賢者。因當時無文字，只以音呼，后人因音成字，寫作女媧，并不是指其性別為女。又引《風俗通》記云，女媧輔佐太昊禱于神祇，創立婚姻媒妁之規，而其本身并非女子。《道藏。洞神部》東漢鄭玄注，以伏羲、女媧、神農為三皇，也是把女媧作為男子看待的。第二，女媧補天到底是怎么回事？今天看來，所謂補天，不過是上古時的神話，并無實事，它反映了原始社會時的人類征服自然的幻想。但若把女媧看作是一個上古時的歷史人物，其補天的傳說該如何解釋？王充《論衡。談天篇》對此提出疑問，他說，天非玉石之類，豈石所能補？女媧雖高，豈能及天，不能及天，又哪有階梯可上？而且，斷鰲足作為四極的支天柱，也甚為荒唐。王充說，鰲足即能支天，其體必更大，天地間如何能容？如此大鰲，其皮膚必如鋼鐵之堅，女媧如何將它殺死？當然，對于神話傳說，王充進行如此認真而機械的駁斥，似無必要。于是，后人便另辟蹊徑地對補天作解釋。明代陸子淵認為，上古時人茹毛飲血，不知用火，女媧煉五色石取火。使夜得光明，食得烹飪，這實際上是補天之所不及，即后世所謂焚膏繼晷之意。清代趙翼對陸說又提出質疑，說發明使用火的是燧人氏，為何歸于女媧？趙翼引黃芷的言論說，五金有青黃赤白黑五色，皆生于石中，女媧首先識別它們，并用火鍛煉出來，制為器物工具之類，此舉可補天力之缺，故傳為煉石補天。據此，女媧補天又被解釋為原始冶金的發明和應用。第三，女蝸的陵墓在何處？這個問題，有五種說法。其一為山西永濟縣風陵渡。因為史載女媧風姓，故女媧陵又稱風陵，其地或謂為風陵陂或風陵堆。《山西通志》、《名勝志》記此為風后之陵，而風后即女媧，這由相傳女媧為伏羲之妻附會而來。其二為陜西潼關縣。《陜西通志》記云：“上古風陵，即女媧氏陵，在潼關衛城北黃河中。”這里所述陵墓的位置實即風陵渡，與前說相同。其三為河南閿鄉（今屬靈寶縣）。《河南通志》記云：“女媧陵，在閿鄉縣黃河濱。”《新唐書。五行志》云：“天寶十一年六月，虢州閿鄉黃河中女媧墓，因大雨晦冥，失其所在，至乾元二年六月乙未夜，……其墓涌出。”這里所記陵墓的位置，也即風陵渡。其四為山西趙城縣（今山西洪洞縣趙城鎮西南）。《文獻通考。王禮考》記載：“女媧葬趙城縣東南，在晉州。”《平陽府志》云：“媧皇陵，在趙城縣侯村里，有二冢，東西相距四十九步，各高二丈，周圍各四十八丈。”其五為山東濟寧。《兗州府志》云：“女媧陵，在濟寧州東南三十九里。”上述這些問題，使女媧這一人物帶有非常神秘的色彩。由于女媧的時代距現在太遙遠了，要解開這些謎也真不容易吶！

據《淮南子》記述，上古時候，火神共工同水神祝融發生大戰，共工屢戰不勝，于是他一怒之下用頭碰倒了西北方的一根天柱-----不周山，只聽轟隆一聲巨響，天旋地動，星移斗轉，雷鳴電閃，日月無光。天向西北傾斜下來，地向東南塌陷下去，洪水滔滔而至，毒蛇猛獸也趁機出來傷人。總而言之，其時，天塌地陷，日月失輝，毒物橫行，世界一片混亂，人類面臨滅頂之災。　　正是在這個生死存亡的關鍵時刻，人類之母女媧氏勇敢地站了出來。女媧不忍心看到人類遭受苦難，不甘心讓這場大災難毀掉她創造出來的充滿活力的人類，她要拯救這個世界，于是，女媧選擇了一些五色石子燒煉起來，一直燒了七七四十九天，五色石終于被煉成色彩斑斕的石漿。女媧趁熱將石漿搟成石餅，騎上一匹黑色的神馬，一張張地把餅補在天上的破損處，終于站住了塌陷的天穹。之后，女媧有斬下了東海大烏龜的四只巨腳，作為頂住蒼天的四根柱子，使蒼天不至傾斜。女媧又殺死危害人類的黑龍，趕走食人的猛獸兇禽，把蘆草燒成灰堆，堵塞了洶涌的洪水。做完了這些，蒼天不再傾斜了。大地不在塌陷了，害人的毒物被趕走了，滔天的洪水也干涸了，人類又有了一個合適的生存環境，重新在這塊大地上繁衍生息起來。　　補天的任務太艱巨了，女媧用盡了神通，想盡了辦法。當她看到人們又開始活躍在這個世界時，她才寬慰地舒了一口氣，停住了自己的黑色神駿。好神馬！它為補天出了大力，一旦停下四蹄，它就不在挪動了，它化成了一座秀美而又起伏自如的大山，這就是狀若驪馬的驪山。于是，騎在馬背上的女媧的神靈也在驪山上停留下來。后世的人們感激老母搭救蒼生的恩德，就在老母的神靈停駐處修了廟宇，供奉起女媧的神像，同時也求女媧保佑人間平安。這廟，便是至今香火旺盛的驪山老母殿。　　現在，驪山東繡嶺石甕寺后面的山石仍是紅色的，據民間傳說，那是驪山女媧煉五色石燒紅的。驪山一帶農村在每年農歷正月二十這一天慶祝“補天補地節”，家家烙餅蒸餅，在餅未熟時，向房上拋一張，這就叫補天，再放在地上一張，就就叫補地。這都是紀念女媧的做法，讓人們永遠緬懷女媧救世之公德。　　驪山驪下的華清池溫泉中外馳名，為什么這里會有溫泉？民間傳說是這樣的：當年女媧燒煉五色石時，火光映紅了天空，照亮了大地。這火光被太陽神吸收，太陽就重新發出耀眼的光芒，四季不斷的照耀著人間；那熱氣被驪山地下的水吸收，那水就變成了四季流淌的溫泉，且著溫泉因女媧的大法力而變的神奇起來，具有了辟邪去毒，消災除病的功效，數千年來，驪山溫泉聞名遐邇，慕名而來者絡繹不絕。如今，萬民沐浴溫泉已成盛世，人們來這里，既可以洗去身上的塵垢，除病健身，延年益壽，也可在這人杰地靈之處洗滌清潔無塵的靈魂和心魄。　　女媧補天，老母救世的傳說古已有之，舉世皆知，非好事者隨意杜撰。這些傳說之所以膾炙人口，歷久不衰，從根本上說，表達了人們世世代代的一種想往，一種追求。老母補天的故事，透射出一種無私無畏的英雄主義和奉獻精神，一種對為禍人世的惡勢力和破壞力的憎恨和藐視，一種對美好的新生活，美好的新世界的強烈渴求。而這些，正是人類戰勝各種艱難險阻，跨過各種人間磨難，從而不斷開化，不斷進步，不斷走向新生活的精神動力。人類幾千年的文明史，正是在這種內動力的驅使下寫成的。一個民族，一個國家，一旦喪失了這種頑強的奮斗精神和奉獻精神，或驕奢淫逸，不思進取，或灰心絕望，不敢抗爭，都只會落得一個可悲的結局。女媧補天，老母救世的現實意義大概就在于此吧。