邢臺(tái)市、縣彩禮價(jià)格是與日俱增，原來(lái)很多人都說(shuō)養(yǎng)兒防老，現(xiàn)在養(yǎng)兒，首先就要解決下孩子的結(jié)婚問(wèn)題，結(jié)婚的第一關(guān)要過(guò)得就是彩禮關(guān)，那么邢臺(tái)現(xiàn)在各地彩禮是多少錢(qián)呢。丈母娘去世，女婿上多少禮合適，按邢臺(tái)標(biāo)準(zhǔn)，我朋友說(shuō)按市場(chǎng)價(jià)給的，事后我了解了下2018年邢臺(tái)現(xiàn)在市場(chǎng)價(jià)是8.8萬(wàn)到10萬(wàn)。

1、邢臺(tái)市各地的彩禮是多少？

邢臺(tái)市、縣彩禮價(jià)格是與日俱增，原來(lái)很多人都說(shuō)養(yǎng)兒防老，現(xiàn)在養(yǎng)兒，首先就要解決下孩子的結(jié)婚問(wèn)題，結(jié)婚的第一關(guān)要過(guò)得就是彩禮關(guān)，那么邢臺(tái)現(xiàn)在各地彩禮是多少錢(qián)呢？我就把自己了解的幾個(gè)縣的彩禮錢(qián)說(shuō)下吧。邢臺(tái)市區(qū)，前天剛有個(gè)朋友定親，我有幸也去參加了，完事后，回家路上我問(wèn)了問(wèn)我朋友，男方給了多少彩禮，我朋友說(shuō)按市場(chǎng)價(jià)給的，事后我了解了下2018年邢臺(tái)現(xiàn)在市場(chǎng)價(jià)是8.8萬(wàn)到10萬(wàn)。

這個(gè)價(jià)格和前幾年相比已經(jīng)高很多了，在市區(qū)女方能同意這樣的彩禮的前提，一般都是男方家在市區(qū)有一套小兩口的婚房。南和縣，現(xiàn)在邢臺(tái)市區(qū)外擴(kuò)的比較厲害，南和作為邢臺(tái)市的衛(wèi)星城，已經(jīng)快和邢臺(tái)市區(qū)接壤了，南和縣城的彩禮現(xiàn)在在向邢臺(tái)市區(qū)看齊，現(xiàn)在南和縣城彩禮6.6萬(wàn)到8.8萬(wàn)。要求男方家在市區(qū)或者縣城里有一套房子，當(dāng)然女方家會(huì)配送一輛車(chē)，

臨西縣，臨西縣現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的挺快的，但是彩禮上漲速度超過(guò)了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度，縣城的彩禮大約5-8萬(wàn)，有些村里的彩禮已經(jīng)達(dá)到20W，更有甚的地方要求婆婆不超過(guò)50歲每超過(guò)一歲彩禮多加一萬(wàn)，而且要求有縣城有房或者村里是個(gè)獨(dú)棟小院。寧晉縣，寧晉的彩禮從2016年以后上漲的比較快，今年2月份朋友結(jié)婚要的彩禮是10W，同時(shí)要求男方家里在縣城有房有門(mén)市，

女方這邊配送一輛車(chē)。邢臺(tái)其他地區(qū)彩禮價(jià)格不是特別了解，但是感覺(jué)相差不多，我個(gè)人感覺(jué)，彩禮應(yīng)該是一種象征的形式，但是邢臺(tái)這種彩禮已經(jīng)變了味道，男女兩情相悅即可，何必為小兩口增添更多的負(fù)擔(dān)呢？就像題主所說(shuō)的一樣在邢臺(tái)打工一年最后賺到的錢(qián)不夠去給彩禮的。我個(gè)人還是希望彩禮回復(fù)到以前只是一種心意，而不是另一層意思，

2、丈母娘去世，女婿上多少禮錢(qián)合適？按邢臺(tái)標(biāo)準(zhǔn)？

丈母娘去世，女婿上多少禮合適，按邢臺(tái)標(biāo)準(zhǔn)？這還真沒(méi)一等，即是邢臺(tái)所轄市、區(qū)、縣約20個(gè)，各地習(xí)俗也不盡相同。即俗話說(shuō)的“十里不同俗”，上多少禮，和當(dāng)?shù)亓?xí)俗、女婿家庭條件、及親情關(guān)系等都有關(guān)聯(lián)。一般情況下，有幾個(gè)姐妹的，幾個(gè)連襟會(huì)商議好，所上的祭禮都是一樣多（特殊情況除外），隨著各種物價(jià)連年攀升上漲，紅白喜事的份子錢(qián)、祭禮也隨著上升。

坐標(biāo)邢臺(tái)市內(nèi)丘縣農(nóng)村，今年的行情是，岳父、岳母去世，女婿上禮2200元，由頭十來(lái)年的數(shù)百元，逐步上漲了3～4倍，這是通過(guò)今年幾家過(guò)白事了解到的情況。昨日，我本家族一個(gè)嬸子（68歲）患癌癥去世，派三出殯，我們?cè)谀菐兔θ欤瑢?duì)白事上所有收支及親戚朋友上禮的情況有所了解，她的三個(gè)女兒女婿各上禮2200元，這是農(nóng)村人多數(shù)家庭的實(shí)況，如果特殊情況的例外，這不是什么死規(guī)定。

3、長(zhǎng)輩過(guò)世，父母隨禮了，晚輩還需要隨禮嗎？

一哥“俗眼看社會(huì)”之——隨禮的講究農(nóng)村是個(gè)人情社會(huì)，隨份子也是人之常情，雖說(shuō)眼下有個(gè)別地方出現(xiàn)過(guò)于頻繁、攀比成風(fēng)、管理混亂等現(xiàn)象，在利用教育及鄉(xiāng)規(guī)民約約定的同時(shí)，一些必要的隨禮還是要保留的，傳遞的是親情，守護(hù)的是傳承，雖說(shuō)各地規(guī)矩不同，但隨份子這事大致也有個(gè)講究，不是亂隨的，我們這說(shuō)的是“三隨三不隨”，也是有點(diǎn)道理的，分享一下。

一叫“隨親不隨表”，是說(shuō)親戚之間，姑、姨、舅只隨親姑、親姨、親舅，不隨表姑、表姨、表舅，雙方老人都在，由老人出面上禮，兒孫是不用單獨(dú)再隨的，一方老人不在，對(duì)方老人去世，是弟兄們都要到的，代表自家的老人，至于雙方老人都不在了，其實(shí)大多數(shù)情況下已經(jīng)可以斷親了，如果維系這種表親，要看雙方的態(tài)度了，其實(shí)已經(jīng)是“親友”而非“至親”了。