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茶德,茶德語怎么說

來源:整理 時間:2023-03-03 14:48:17 編輯:好學習 手機版

1,茶德語怎么

Tee
der Tee
一般情況Hallo都可以,不過日常的我們會根據時間問安,這樣更日常些 早上guten Morgen 日間guten Tag 晚上guten Aben 南德的(其實現在不止南德的)也會說Grü? dich,是上帝問候你的簡稱 如有問題歡迎補充呵呵

茶德語怎么說

2,茶德是什么和它的來歷

 所謂"茶德",簡言之,是指飲茶人的道德要求。進一步而言,是將茶藝的外在表現形式上升為一種深層次、高品位的哲學思想范疇,追求真善美的境界和道德風尚。唐代的陸羽在《茶經·一之源》中說:"茶之為用,味至寒,為飲最宜精行儉德之人。"將茶德歸之于飲茶人的應具有儉樸之美德,不單純將飲茶看成僅僅是為滿足生理需要的飲品。唐末劉貞德在《茶十德》一文中擴展了"茶德"的內容:"以茶利禮仁","以茶表敬意","以茶可雅心","以茶可行道",提升了飲茶的精神要求。包括了人的品德修養,并擴大到和敬待人的人際關系上去。中國首創的"茶德"觀念在唐宋時代傳入日本和朝鮮后,產生巨大影響并得到發展。日本高僧千利休提出的茶道基本精神"和、敬、清、寂",本質上就是通過飲茶進行自我思想反省,在品茗的清寂中拂除內心和塵埃和彼此間的介蒂,達到和敬的道德要求。朝鮮茶禮倡導的"清、敬、和、樂",強調"中正"精神,也是主張純化人的品德的中國茶德思想的延伸。中國當代茶學專家莊晚芳提出的"廉、美、和、敬",程啟坤和姚國坤先生提出的"理、敬、清、融",臺灣學者范增平先生提出的"和、儉、靜、潔",林荊南先生提出的"美、健、性、倫",等等,是在新的時代條件下因茶文化的發展與普及,從不同的角度闡述飲茶人的應用的道德要求,強調通過飲茶的藝術實踐過程,引導飲茶人完善個人的品德修養,實現人類共同追求和諧、健康、純潔與安樂的崇高境界。

茶德是什么和它的來歷

3,中國茶道的茶德有哪些

中國茶德,含義廣泛而深刻,內容豐富,總結了我國幾千年的飲茶歷史,各民族的飲茶習俗和文化傳統,包括各階層人們對飲茶目的的理解。概括起來,中國茶德大致可以用“理、敬、清、融”四個字來表達?!袄怼闭撸凡枥碚?,理智和氣的茶德。兩人對飲,以茶引言,促進相互理解;和談商事,以茶待客,以禮相處,理智和氣,造成和談氣氛;解決矛盾糾紛,面對一杯茶,以理服人,明理消氣,促進和解;寫文章、搞創作,以茶理思,益智醒腦,思路敏捷。“敬”者,客來敬茶,以茶示禮的茶德。無論是過去的以茶祭祖,還是今日的來客敬茶,都充分表明了上茶的敬意。久逢知己,敬茶洗塵,品茶敘舊,增進情誼;客人來訪,初次見面,敬茶以示禮貌,以茶為媒介,邊喝茶邊交談,增進相互了解;朋友相聚,以茶傳情,互愛同樂,既文明又敬重,是文明敬愛之舉;長輩上級來臨,更以敬茶為尊重之意;祝壽賀喜,以精美的包裝茶作禮品,是現代生活的高尚表現。“清”者,廉潔清白,清心健身的茶德。清茶一杯,以茶代酒,是古代清官的廉政之舉;也是現代提倡精神文明的高尚表現。1982年,首都春節團拜會上,每人面前清茶一杯,顯示既高尚又文明,“座上清茶依舊,國家景象常新”,表明了我國物質文明和精神文明建設取得了豐碩成果。今天,強調廉政建設,提倡廉潔奉公,“清茶一杯”的精神文明更值得發揚。“清”字的另一層含義是清心健身之意,提倡飲茶保健是有科學根據的,已故的朱德委員長曾有詩云:“廬山云霧茶,味濃性潑辣,若得長年飲,延年益壽法?!斌w會之深,令人敬佩?!叭凇闭撸楹腿谇?、和睦友誼的茶德。舉行茶話會,往往是大家歡聚一堂,手捧香茶,有說有笑,真是其樂融融;朋友相會,親人見面,清茶一杯,交流情感,氣氛融洽,有水乳交融之感;團體商談,協商議事,在融洽的氣氛中,往往更能促進互諒互讓,有益于聯合與協作,使交流交往活動更有成效。由此可見,茶在聯誼中的橋梁紐帶作用是不可低估的。在中國,飲用最廣、消費最大、最受人們歡迎的飲料是茶,能用來養性、聯誼、示禮、傳情、祭祖、育德,直至陶冶情操,美化生活,以一物牽動眾人之心的也是茶。茶之所以能適應各種層次,各個階層,眾多場合,是因為茶的功用、茶的情操、茶的本性符合于中華民族的平凡實在、和誠相處、重情好客、勤儉育德、尊老愛幼的民族精神。所以繼承與發揚茶文化的優良傳統,弘揚中國茶德,對促進我國的精神文明建設無疑是十分有益的。
唐末劉貞亮在《茶十德》文中提出飲茶十德:以茶散郁氣;以茶驅睡氣以茶養生氣;以茶除病氣以茶利禮仁;以茶表敬意以茶嘗滋味;以茶養身體以茶可行道;以茶可雅志包括了人的品德修養,并擴大到和敬待人的人際關系上去。中國首創的"茶德"觀念在唐宋時代傳入日本和朝鮮后,產生巨大影響并得到發展。

中國茶道的茶德有哪些

4,什么叫做品茶之德清茶和苦茶之間到底有什么含義

所謂"茶德",簡言之,是指飲茶人的道德要求。進一步而言,是將茶藝的外在表現形式上升為一種深層次、高品位的哲學思想范疇,追求真善美的境界和道德風尚。唐代的陸羽在《茶經·一之源》中說:"茶之為用,味至寒,為飲最宜精行儉德之人。"將茶德歸之于飲茶人的應具有儉樸之美德,不單純將飲茶看成僅僅是為滿足生理需要的飲品。唐末劉貞德在《茶十德》一文中擴展了"茶德"的內容:"以茶利禮仁","以茶表敬意","以茶可雅心","以茶可行道",提升了飲茶的精神要求。包括了人的品德修養,并擴大到和敬待人的人際關系上去。中國首創的"茶德"觀念在唐宋時代傳入日本和朝鮮后,產生巨大影響并得到發展。日本高僧千利休提出的茶道基本精神"和、敬、清、寂",本質上就是通過飲茶進行自我思想反省,在品茗的清寂中拂除內心和塵埃和彼此間的介蒂,達到和敬的道德要求。朝鮮茶禮倡導的"清、敬、和、樂",強調"中正"精神,也是主張純化人的品德的中國茶德思想的延伸。中國當代茶學專家莊晚芳提出的"廉、美、和、敬",程啟坤和姚國坤先生提出的"理、敬、清、融",臺灣學者范增平先生提出的"和、儉、靜、潔",林荊南先生提出的"美、健、性、倫",等等,是在新的時代條件下因茶文化的發展與普及,從不同的角度闡述飲茶人的應用的道德要求,強調通過飲茶的藝術實踐過程,引導飲茶人完善個人的品德修養,實現人類共同追求和諧、健康、純潔與安樂的崇高境界。 品茶是一種心情,在是茶的味道,通過品茶把我們的內心放松下來. 品茶因茶葉的種類不同而異,泡綠茶首選玻璃器皿,喝花茶以細瓷蓋杯為優,品烏龍茶則以宜興紫砂為上。 品茶講究審茶、觀茶、品茶三道程序。審茶是指泡茶前要先審看茶葉,內行人一眼就能分出綠茶、紅茶、花茶、青茶(烏龍茶)、黃茶、白茶、黑茶等不同的種類來。更講究的還可以分出“明前”、“ 雨前”、“龍井”、“雀舌”等。什么茶用多高溫度的水,沏、沖、泡、煮方法各不相同。觀茶是看茶葉的形與色。茶葉一經沖泡后,形狀就會發生很大的變化,幾乎會恢復茶葉原來的自然狀態,特別是一些名茶,嫩度高,芽葉成朵,在茶水中亭亭玉立,婀娜多姿;有的則是芽頭肥壯,芽葉在茶水中上下沉浮,猶如旗槍林立。茶湯此時也會隨著茶葉的運動而徐徐展色,逐漸由淺入深,由于茶的種類不同而形成綠色、黃色、紅色……此時此刻觀茶形賞茶色甚為賞心悅目。第三步才是品茶,品茶既要品湯味還要嗅茶香。嗅茶香先是干嗅,即嗅未經沖泡的干茶葉。茶香可分為甜香、焦香、清香等,茶葉一經沖泡之后,其香味便會隨之從水中散溢出來,此時便可以聞香了。品茶的茶具包括茶壺、茶海、茶盤、茶托、茶荷、茶針、茶匙、茶撥、茶夾、茶漏、過濾網、養壺筆、品茗杯、聞香杯等20余種,其中的聞香杯乃專供聞香用的。聞香之后,用拇指和食指握住品茗杯的杯沿,中指托著杯底,分三次將茶水細細品啜,這便是“品茗”了。
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